| LEADER |
02856nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1915266 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 627679
|a سميث، جاري
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a جينيالوجيا "الهالة":
|b فكرة الجمال عند فالتر بنيامين
|
| 260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2019
|g ربيع
|
| 300 |
|
|
|a 161 - 172
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الدراسة عن جينيالوجيا الهالة... فكرة الجمال عند فالتر بنيامين. استعرضت الدراسة اهتمام بنيامين بوضع ميتافيزيقيا تفصيلية للجمال في علاقته بالحقيقة والمظهر وقام بنقد الجمال من خلال الجليل في العمل الفني الأدبي، ثم قام بنيامين بطرح مصطلح الهالة الذي يعمل على تقديم ارتباط يتسم بأنه حديث بشكل خاص لكنه تابع دلالياً لفكرته الأولى عن الجمال. وكشف عن إعادة تحديد بنيامين للعلاقة بين الحقيقة والجمال، فقد لمح بنيامين في واحدة من استكشافاته التعريفية لمفهوم الهالة إلى المعضلة الإبستيمولوجية الكامنة التي تشترك فيها هذه الفئة مع الجمال. وتناول التذكر والذاكرة اللاإرادية، طور بنيامين فكرة استخدام براوست للذاكرة اللاإرادية. وكشف عن بنيامين منظراً للبصرية، فتعد الهالة والمظهر الجميل مكونات مهمة في نظرية البصرية لبنيامين. وتناول بلاغة الصمت عند بنيامين وعلاقتها بالجليل، عرف بنيامين النقد الرمزي فهو يحدث داخل العمل الفني نفسه أي مقابل النقد من الداخل أو من خلال فئة العمل الخاصة بالا تعبيري التي يُعرفها بنيامين على أنها النقد الجليل للحقيقي. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى أن بنيامين هو الوحيد من اخذ الجمال على محمل الجد بوصفه فئة استطيقية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a الهالة
|a الجمال
|a الجينيالوجيا
|a الفلاسفة الألمان
|a بنيامين، والتر بنديكس شونفليس، ت. 1940 م.
|
| 700 |
|
|
|9 627680
|a أشرف، مارينا
|e مترجم
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 007
|f Fuṣūl
|l 105
|m ع105
|o 0733
|s فصول
|t Seasons
|v 000
|x 1110-0702
|
| 856 |
|
|
|u 0733-000-105-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1171216
|d 1171216
|
