ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > Los Mártires Mozárabes de Córd...>الوصف

Los Mártires Mozárabes de Córdoba del Siglo IX: Entre la Aculturación y la Resistencia

العنوان بلغة أخرى: The Arabist Martyrs of Cordoba in the 9th Century: Between the Phenomenon of Arab Culture and Resistance
شهداء قرطبة المستعربون في القرن التاسع الميلادي: بين ظاهرة اعتناق الثقافة العربية والمقاومة
المصدر: مجلة عصور الجديدة
الناشر: جامعة وهران 1 أحمد بن بلة - مختبر تاريخ الجزائر
المؤلف الرئيسي: Aissaoui, Souad (Author)
المجلد/العدد: مج9, ع3
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2019
التاريخ الهجري: 1441
الشهر: نوفمبر
الصفحات: 391 - 416
DOI: 10.54240/2318-009-003-019
ISSN: 2170-1636
رقم MD: 1172311
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإسبانية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
التاريخ الإسلامي | الأندلس | شهداء قرطبة | النصارى
كلمات المؤلف المفتاحية:
شهداء | قرطبة | القرن التاسع | الثقافة | النصارى | التسامح | Martyrdom | Córdoba | Mozarabic-Arabization | Culture | Resistance
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: La coexistencia de las culturas y religiones musulmana, cristiana y judía durante ocho siglos, se dio en al Ándalus y se inscribe indudablemente en un marco histórico complejo. El propósito de este artículo es dar a conocer la verdadera esencia de un fenómeno que apareció en el siglo noveno, en al Ándalus en la época del emirato, cuando los omeyas con su implantación en la Península llevaron con ellos el refinamiento, la cultura, el saber .Ante tal metamorfosis cultural los jóvenes mozárabes no escondieron su interés por la nueva cultura, contrario, la adoptaron, la admiraron, haciendo de la lengua árabe su lengua de escritura y expresión, hecho que hizo declinar la cultura y lengua latina .Esta arabización era mirada con recelo por algunos monjes que provocaron el fenómeno martirial en el siglo IX, sus insultos y blasfemias contra el Islam y su profeta les costaron la ejecución por parte de las autoridades musulmanes. Esta intense arabización de los cristianos mozárabes, produjo una fractura en seno de la misma comunidad cristiana, entre partidarios y defensores de la religión e identidad Cristiana, y entre los segundos se destacó la minoría conservadora de clérigos en su mayoría que habíamos señalado. Incapaces de frenar el fenómeno extranjero, y lamentando la preponderancia de la cultura árabe sobre la latina, la aculturación fue inevitable, con el desuso del latín, el cristianismo andalusí, desorientado de su camino, hizo brotar desacuerdos y episodios como el de los mártires mozárabes de Córdoba, que tenía como objetivo central, demonizar el poder ocupante y dramatizar la oposición entre el nosotros y el yo, situación que se inscribe seguramente en la cultura de resistencia.

The coexistence of Muslim, Christian and Jewish cultures and religions for eight centuries occurred in the Andalusia and is undoubtedly part of a complex historical framework. The purpose of this article is to make known the true essence of a phenomenon that appeared in the ninth century, in Andalous in the time of the emirate, when the Umayyad's with their implantation in the Peninsula brought with them the refinement, the culture, the Before such a cultural metamorphosis the young Mozarabs did not hide their interest in the new culture, they adopted it, they admired it, making the Arabic language their language of writing and expression, a fact that made the Latin language and culture decline. It was viewed with suspicion by some monks who provoked the martyrdom phenomenon in the ninth century, their insults and blasphemies against Islam and its prophet cost them execution by the Muslim authorities. This intense Arabization of the Mozarabic Christians produced a fracture in the bosom of the Christian community itself, among supporters and defenders of the Christian religion and identity, and among the latter the conservative minority of clerics in its majority that we had pointed out stood out. Unable to stop the foreign phenomenon, and lamenting the preponderance of Arab culture over Latin culture, acculturation was inevitable, with the disuse of Latin, the Andalusian Christianity, disoriented from its path, caused disagreements and episodes to emerge like that of the Mozarabic martyrs of Córdoba, whose main objective was to demonize the occupying power and to dramatize the opposition between the us and the self, a situation that surely falls within the culture of resistance.

شهداء قرطبة في القرن التاسع الميلادي هو موضوع هذا المقال، الفترة التي تأثر فيها الشباب المسيحي بمظاهر العظمة المادية والحضارية والأدبية والفنية على عهد عبد الرحمان الثاني الذي اهتم بجميع العلوم والأدب والشعر، الفلسفة والموسيقى. الوضع المستقر الذي بدأ يعيشه سكان الأندلس على اختلاف ديانتهم جعل أغلب النصارى يميلون للاستمتاع بكل ما جلبه المسلمين إلى هذه الأراضي، متخليين في ذلك عن هويتهم ولغتهم ولاتينيتهم، الشيء الذي لم يرق للقساوسة والرهبان الذين كانوا يخشون على بني ملتهم من اعتناق الإسلام، الأمر الذي جعلهم يلجؤون عمدا إلى جعل العلاقات بين السلطة الإسلامية والأقلية النصرانية تتوتر، بما بدأوا ينادونه له ويلبسونه لباس الاستشهاد والنبل، وهو استفزازهم وسبهم وشتمهم للإسلام ونبيه صلى الله عليه وسلم، مدركين أن ذلك سيقودهم للعقاب وهو القتل في حال لم يتراجع المعتدي عن أقواله. وطبقا للشريعة الإسلامية لا يستثنى مسلم من هذه العقوبات، وتطبيق الشرع لم يتوانى عنه حكام الأندلس لجمح من تسول له نفسه العودة لتلك الأعمال، التي استنكرها حتى بني ملتهم لعلمهم أن لا صحة ولا مشروعية لما يدعون إليه، وأن استفزاز السلطة المسلمة التي لم تعاملهم إلا بالحسنى ستجلب لهم المشاكل وعدم الاستقرار، فكانت الحصيلة ما يقرب عن خمسين منتحرا وليس مستشهدا، نتيجة تعصب ما دعي له قسان متشددان وهما اولوخيو والفارو القرطبيان في الفترة الزمنية 859-850.
ISSN: 2170-1636

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.