| LEADER |
03268nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1917381 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 594425
|a غيلان، سناء
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a بين حكايات الأولياء وأساطير الأولين
|
| 246 |
|
|
|a Tales of the Awliaa and Ancient Myths
|
| 260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2020
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 5 - 25
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان بين حكايات الأولياء وأساطير الأولين. أقر فلاديمير بروب، في كتابة الجذور التاريخية للحكاية العجيبة، بصعوبة الفصل بين الحكاية والأسطورة، فلا نستطيع تحديد طبيعة العلاقات التي تجمع بينهما والشيء الذي ينبغي عمله هو اعتبار الأسطورة أصلاً من الأصول الممكنة للحكاية. على أن المفهوم الشعبي للأسطورة ينحصر في كونها تضم بين دفتيها حكايات البدء والمعجزات والخوارق والكرامات. وعرف محمد مفتاح الكرامة بأنها ظهور أمر خارق للعادة غير مقرون بدعوى النبوة والتحدي، يظهره الله على يد أحد أوليائه، وأما الخارقة فكل أمر خالف العادة وخرق نظام الطبيعة المعلوم، كالمعجزات والكرامات والارهاصات، ويطلق الخارق على ما يجاوز قدره الإنسان لا على ما يجاوز نظام الطبيعة. واختتم المقال بأن (حكاية الأولياء) هي نوع سردي مميز بين القصص الشعبي، باقترابها من الأسطورة واستنساخها الكثير من عوالمها، وبجنوح تخييلها الخارق المدهش وعمق رموزها وبعد دلالاتها، مع العلم أن هذا النوع السردي الشعبي، هو أقرب ما يكون من التعبير عن نبض المجموعات الاجتماعية الشعبية، نظراً لتشبثها بتقديس الأولياء، وطبيعة إيمانها بالمعتقدات الغيبية وتصديقها للمواقف الخارقة، مما يبرر اعتماد (حكاية الأولياء) شخوص رجال التصوف أبطالاً دائمين لها، من غير أن يعني التشابه بين هذه الحكاية والأسطورة خاصة في الجانب الميتافيزيقي أنهما نوع سردي واحد، بل إن هذه الحكاية تندرج ضمن القصص الشعبي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الثقافة الشعبية
|a الحكايات الشعبية
|a الأساطير
|a الأولياء
|a النقد الأدبي
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|6 Cultural studies
|c 001
|f Al-Funūn al-ša’biyyaẗ
|l 106
|m ع106
|o 1194
|s مجلة الفنون الشعبية
|t Folk Arts Journal
|v 000
|x 1110-5488
|
| 856 |
|
|
|u 1194-000-106-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1173341
|d 1173341
|
