LEADER |
02666nam a22002057a 4500 |
001 |
1918358 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b السعودية
|
100 |
|
|
|a الوقيان، شايع
|e مؤلف
|9 510416
|
245 |
|
|
|a الماهية والمفهوم:
|b كارل بوبر وطيش العلموية
|
260 |
|
|
|b مركز عبد الرحمن السديري الثقافى
|c 2021
|g صيف
|m 1442
|
300 |
|
|
|a 26 - 30
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e استعرضت الورقة موضوع بعنوان الماهية والمفهوم، كارل بوبر وطيش العلموية. وبينت الورقة أن الاستقراء هو الانطلاق من الشواهد الجزئية لتكوين قانون عام، ولاحظ الإنسان مثلاً أنه عندما عرض قطعة من الحديد على النار انصهرت وتمددت. كما بينت أن علماء الاستقراء يزعمون أنهم منفتحون على التجربة، فهم مستعدون لأن يغيروا أو يعيدوا صياغة قوانينهم، لكن بعض العلماء من جهة أخري، خافوا من أن تدخل العشوائية والتحكم في تقرير الأحكام والقوانين، فثمة مبدأ لديهم يسمي التحقيق التجريبي، وهو تطوير قام به فلاسفة الوضعية المنطقية لنظرية المطابقة في الصدق. وأشارت الورقة إلى أن "كارل بوبر" حاول أن يحل المشكلة من خلال رفض مبدأ التحقق واقتراح مبدأ القابلية للتكذيب كبديل له، فهو نشأ في ظل سيادة النزعة العلموية التي تري أن كل قضية علمية يجب أن تكون قابلة "للتحقق" التجريبي. وختاماً توصلت الورقة إلى أن الاختلافات بين أصحاب مبدأ التحقق ومبدأ التكذيب هي اختلافات في طبيعة اللغة المستعملة وفى الحدود والتعريفات التي ينطلق منها كل عالم دونما فحص دقيق، وتحليل عميق. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
653 |
|
|
|a الفلسفة الأخلاقية
|a الفكر الفلسفي
|a المجتمعات الإنسانية
|a القضايا العلمية
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 004
|e Al Jouba
|f Al-Ǧūbbaẗ
|l 072
|m ع72
|o 0968
|s الجوبة
|v 000
|x 1319-2566
|
856 |
|
|
|u 0968-000-072-004.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1174345
|d 1174345
|