| LEADER |
02697nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1920805 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a مبشور، هشام
|g Mabchour, Hicham
|e مؤلف
|9 466988
|
| 245 |
|
|
|a الحداثة في الفكر العربي المعاصر:
|b نموذج محمد سبيلا
|
| 260 |
|
|
|b مركز دراسات الوحدة العربية
|c 2021
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 42 - 55
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى بيان الحداثة في الفكر العربي المعاصر: نموذج "محمد سبيلا". وانقسمت الدراسة إلى نقطتين، تناولت الأولى ماهية الحداثة والتحديث: التطابقات والتمايزات، فالحداثة هي مجموع القواسم المشتركة ذهنياً، وحضارياً، وتقنياً، واقتصادياً، أما التحديث فعل تاريخي، يرتبط بعمليات إسكان الحداثة وتبئيرها داخل المجتمعات المستقبلة. وكشفت الثانية عن الحداثة المجهضة عند العرب، حيث هيأت صدمة الحداثة لبداية جديدة ولكيان مستحدث يحمل مقومات الثقافة التقليدية والعصرية، وسقت الاقتصاد لعصري وتقليدي، والسياسة لمؤسسات معاصرة أخرى قديمة، والتعليم للعتيق الذي يتم في الزوايا ودور القرآن والحديث الذي يتم في المدارس العمومية ومدارس البعثات. واختتمت الدراسة بالتأكيد على أن خيار الاشتغال على الحداثة ليس خياراً فرديا من المثقف إنما هو خيار جماعي، وسؤال التحديث ليس سؤالاً خصوصياً لهذا المثقف أو ذاك بقدر ما هو إشكال جماعي، غيابه يحفز المثقفين لمناولته بالبحث والمدرسة في أفق تبئيرها في الأوساط الاجتماعية، وجعلها جزء لا يتجزأ من رصيد المجتمع وتراثه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الحداثة
|a الفكر الحداثي
|a الفكر العربي
|a المفكرين المغاربة
|a سبيلا، محمد، ت. 2021 م.
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 003
|e The Arab Future
|f Al-mustaqbal al-’arabī
|l 505
|m مج43, ع505
|o 0351
|s المستقبل العربى
|v 043
|x 1024-9834
|
| 856 |
|
|
|u 0351-043-505-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 1176129
|d 1176129
|
