| LEADER |
02784nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1922742 |
| 024 |
|
|
|3 10.37259/1234-000-029-003
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 193144
|a السوسى، عبدالله التنانى بنطاهر
|q Alsoussi, Abdullah Altenani Bentaher
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a The Term “masajen Al-Imam” Specific to The Malikis:
|b Its Indication and Rooting
|
| 245 |
|
|
|a مصطلح "مساجن الإمام" خاص بالمالكية:
|b مدلوله وتأصيله
|
| 260 |
|
|
|b مركز الجنوب للإنماء الثقافى والإنسانى
|c 2021
|g صيف
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 29 - 46
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على مصطلح "مساجن الإمام" خاص بالمالكية: مدلوله وتأصيله. وانقسمت الدراسة إلى ثلاثة مباحث، جاء الأول بالمدلول اللغوي والاصطلاحي لمصطلح مساجن الإمام. وأشار الثاني إلى أحكام مساجن الإمام في الفقه المالكي، ومنها المسجون الأول مأمول ضحك في الصلاة، والمسجون الثاني مأمول كبر للركوع ناسياً تكبيرة الإحرام، والمسجون الثالث مأمول ذكر صلاة فائتة يسيرة أقل من خمس، والمسجون الرابع مأمول في صلاة الصبح ذكر صلاة الوتر، والمسجون الخامس مأمول نفخخ في صلاته. واهتم الثالث بتأصيل مصطلح مساجن الإمام، وتضمن تأصيل مساجن الإمام في إطار المذهب المالكي، وتأصيل مساجن الإمام في إطار الأدلة الشرعية. وجاءت نتائج الدراسة مؤكدة على أن مصطلح مساجن الإمام لم يوجد عند غير المالكية من بقية المذاهب الأربعة المشتهرة، ولا المذاهب المندثرة. كما أكدت النتائج على أن مساجن الإمام مظهر من مظاهر الأخذ بسد الذرائع، حتى لا يتهم أحد الإمام بنقص في الدين، أو يتهم المأمول بنقص الطهارة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a الفقه الإسلامي
|a لفظ المساجن
|a المذهب المالكي
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 003
|f al-maḏhab al-māliky
|l 029
|m ع29
|o 1234
|s مجلة المذهب المالكي
|t Journal of Maliki doctrine
|v 000
|x 2028-0742
|
| 856 |
|
|
|u 1234-000-029-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1177877
|d 1177877
|
