المصدر: | مجلة البحث العلمي في الآداب |
---|---|
الناشر: | جامعة عين شمس - كلية البنات للآداب والعلوم والتربية |
المؤلف الرئيسي: | El-Wakeel, Inas Ibrahim Mohammad (Author) |
المجلد/العدد: | ع22, ج3 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الشهر: | أبريل |
الصفحات: | 40 - 89 |
DOI: |
10.21608/jssa.2021.75194.1259 |
ISSN: |
2356-8321 |
رقم MD: | 1178363 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | الإنجليزية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
ماء المطر | الصديق للبيئة | علم اللغويات البيئية | البيئة المحيطة باللغة | الدين | البيئة | Green Rainwater | Ecolinguistics | Religion | Ecology of Language | Environment
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
يهدف هذا البحث في المقام الأول إلى إيضاح حقيقة أن لغة القرآن الكريم لغة صديقة للبيئة. ولإثبات ذلك فقد قامت الباحثة باختيار كلمة "ماء المطر" و "ماء من السماء" وجميع مرادفاتهم والكلمات التي تدل على معناهم، ودرستها هي والآيات الواقعة فيها وقامت بتحليلها من منظور علم اللغويات البيئية. وأعطى البحث في بدايته خلفية نظرية عن بعض المفاهيم المتعلقة بموضوع البحث مثل البيئة المحيطة باللغة، وعلم اللغويات البيئية، وعلاقة الأديان بالبيئة، وعلاقة الأديان بعلم اللغويات البيئية. وأوضح البحث الفرق بين البيئة المحيطة بلغة ما وعلم اللغويات البيئية. كما أشار كذلك إلى المجالات المختلفة التي يتناولها علم اللغويات البيئية. ثم تناول البحث بالدراسة والتحليل الآيات التي تتضمن "ماء من السماء صديق للبيئة"، توصلت الدراسة إلى أن كلمة "ماء من السماء" وكل مرادفاتها، وكل الكلمات والعبارات التي تدل وتشير إليها، باستثناء كلمة "مطر"، هي كلمات وعبارات صديقة للبيئة. وأن لغة القرآن هي لغة صديقة للبيئة، وبالتالي فإن الإسلام دين يحافظ على البيئة. The main aim of this paper is to reveal the fact that the language of the Glorious Qur’an is ecofriendly. To fulfill this task, I have chosen to trace the lexical items /ma:?/ and/or /ma:? mina-ssama:?/ (rainwater), (i.e. fresh water falling from the sky, or from Heaven), all its derivatives and synonyms, as well as words/phrases that indicate the falling of ‘rainwater’ in the Qur'an. The paper, first, gives a theoretical background on ecology, the ecology of language, the relation between ecology and linguistics, the eco-philosophy of Eco-linguistics, as well as the relation between ecolinguistics and religion. This part also sheds light on the efforts of heavenly religions in protecting the environment, and the eco- system as whole. Second, the paper scrutinizes all Qur’anic verses in which the lexical item “green rainwater”, all its synonyms, and words / phrases that indicate ‘rainwater’, from an Eco-linguistic perspective. The investigation, first, reveals that in all occurrences of the various synonyms / lexical combinations of the word ‘rain’ in Arabic, what descends from heaven or from the clouds is “fresh water” proper for all usages and beneficial not only to human beings but also to the whole eco-system. The significance of the scrutinized Qur'anic verses is that they reveal and emphasize that all types of rain, i.e. light, heavy, excessive, abundant rain, and even dew, are ‘Green’. All types of rain are useful, helpful, beneficial, prosperous and provisional. This helps prove that Islam is basically a ‘green’ religion, and that the language of the Qur'an is eco-friendly. |
---|---|
ISSN: |
2356-8321 |