ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > ضوابط وضمانات توقيع الجزاء الت...>الوصف

ضوابط وضمانات توقيع الجزاء التأديبي على عمالة الدولة في النظام الإداري الإسلامي

العنوان بلغة أخرى: Controls and Guarantees for Imposing Disciplinary Sanctions on State Workers in the Islamic Administrative System
المصدر: مجلة كلية الشريعة والقانون بطنطا
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بطنطا
المؤلف الرئيسي: ملوخية، عماد محمد فوزى (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mallokhia, Emad Fawzi Mohammed
المجلد/العدد: ع36, ج2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 290 - 377
DOI: 10.21608/MKSQ.2021.185926
ISSN: 2536-9350
رقم MD: 1179334
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
القانون الإداري | العقوبات التأديبية | الشريعة الإسلامية | الوظائف العامة
كلمات المؤلف المفتاحية:
ضوابط | ضمانات | الجزاء التأديبي | عمالة الدولة | النظام الإداري الإسلامي | Controls | Guarantees | Disciplinary Punishment | State Workers | The Islamic Administrative System
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تظهر أهمية التأديب في كونه يعتني بإصلاح الفرد وتهذيبه، وأنه يحقق الردع للمؤدب حتى لا يعاود الوقوع في الخطأ مرة أخرى، ويزجر غيره عن مقارفة الخطأ، كما أنه يحقق النفع العام ويحفظ المصالح، وأنه رحمة بالمجتمع. فولاية التأديب الخاصة هي: سلطة شرعية يتمكن بها صاحبها من القيام على تهذيب ومعاقبة موليه، ومن حكم مشروعية ولاية التأديب الخاصة: إقامة العدل بـين الناس، وأنها ولاية استكمالية لولايات متقدمة عليها، وهي رقابة مستمرة على رعاية أوامر الشريعة وأغراضها، كما أن من حكمها ما يظهر في صورة البر بالمؤدب بعد كبر سنه أو موته. ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب الاختصاص التأديبي على عماله، وهو اختصاص أصيل بصفته صاحب الولاية العامة على كل المسلمين، ويستمد ولاته وأعوانه اختصاصاتهم الرئاسية التأديبية من اختيار الرسول صلى الله عليه وسلم لهم، وما يفوضه لهم صلى الله عليه وسلم من اختصاصات عامة أو خاصة مما يترتب عليه مشاركته في سلطاته التأديبية الرئاسية. إن أي خروج من قبل العامل عن حدود ومقتضيات الوظيفة الإدارية العامة، أي تقصير في أداء واجبات هذه الوظيفة تعده الشريعة الإسلامية من الجرائم التي تستوجب التعزير التي يتولى ولي الأمر تقديرها وفقا لمقتضيات المصلحة العامة وظروف كل زمان ومكان في ضوء الأسس التي يقوم عليها حق العقاب في الشريعة الإسلامية، وكل ذلك بهدف المحافظة على حسن أداء الوظيفة، وانتظام سير المرافق العامة، وحتى تصل الخدمات التي تقدمها جهة الإدارة إلى جمهور المستفيدين منها على أكمل وجه. فالعقوبات في الشريعة الإسلامية على اختلاف أنواعها تتفق في أنها (تأديب، وإصلاح، وزجر) يختلف بحسب اختلاف الذنب، فإذا وقعت المخالفة كانت هناك ضمانات.

The importance of discipline appears in the fact that it cares for the reform and refinement of the individual, and that it deters the disciplined person so that he does not fall back into error again, and discourages others from approaching error, as it achieves public benefit and preserves interests, and that it is a mercy for society. The special mandate of discipline is: a legitimate authority by which its owner is able to discipline and punish his saints, and from the wisdom of the legitimacy of the special state of discipline: the establishment of justice among people, and it is a complementary mandate for states that are ahead of it, and it is a continuous control over the care of the orders and purposes of Sharia, and from its rule It appears in the image of righteousness with the disciplinarian after his old age or his death. The Messenger of God, the one who has disciplinary jurisdiction over his workers, is a genuine competence as the holder of general guardianship over all Muslims, and his powers and his aides derive their presidential disciplinary powers from the choice of the Messenger to them, and what he delegates to them of public or private powers, which entails his participation in his disciplinary powers Presidential. Any deviation by the worker from the limits and requirements of the public administrative position, that is, failure to perform the duties of this job, is considered by Islamic law as a crime that requires discretion, which the guardian assesses according to the requirements of the public interest and the circumstances of every time and place in light of the foundations on which the right of punishment is based Islamic law, all with the aim of preserving the proper performance of the job, the regular functioning of public utilities, and so that the services provided by the administration body reach the public of beneficiaries in the most complete way. Punishments in Islamic law of all kinds are consistent in that they (discipline, reform, and rebuke) differ according to the difference of sin, and if the violation occurred, there were guarantees.
ISSN: 2536-9350

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.