| LEADER |
04597nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1925493 |
| 024 |
|
|
|3 10.55074/2152-000-017-002
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b اليمن
|
| 100 |
|
|
|a العقلا، منيرة بنت فراج بن علي
|g Al-Aqla, Munira bint Faraj
|e مؤلف
|9 409158
|
| 245 |
|
|
|a التاريخية ونقد النص
|
| 246 |
|
|
|a Historical and Textual Criticism
|
| 260 |
|
|
|b جامعة تعز فرع التربة - دائرة الدراسات العليا والبحث العلمي
|c 2021
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 30 - 51
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b Among the reasons that led to the emergence of historicism: the synthesis between the text, scientific and economic theories, intellectual philosophies, orientalism, the study of Muslim books with the mentality of the West, which continues to stigmatize the East and its civilization as backwardness - they claimed - and social and human studies influenced by anti-religious secularism and calling for the de-sanctification of the text. The research plan consisted of an introduction containing the research problem, objectives, questions and methodology. Preface: The position of the mind among the Sunnis. And three demands: The first requirement: the definition of history and the reasons that led to its emergence. The second requirement: Muhammad Arkoun is a model of historical interpretation. The third requirement: Criticism of historical philosophy in the light of the Qur’an and Sunnah and the sayings of the predecessors Conclusion: It contains the most important results and recommendations. Historicism is: a doctrine that determines the relativity of social laws and their spatio-temporal character, and that laws are the product of the collective mind. The researcher recommends making efforts in the fundamental aspect to repel the suspicions and modern problems that contradict the Islamic religion, and to hold scientific conferences to discuss these destructive waves of modernist thought, and to clarify their danger to religion.
|
| 520 |
|
|
|a من الأسباب التي أدت إلى ظهور التاريخية: التلفيق بين النص والنظريات العلمية والاقتصادية ولفسفات الفكرية، والاستشراق، ودراسة كتب المسلمين بعقلية الغرب التي لا تنفك عن وصم الشرق وحضارته بالتخلف-زعموا-، والدراسات الاجتماعية والإنسانية المتأثرة بالعلمانية المعادية للدين ولداعية إلى نزع القداسة عن النص، وقد تكونت خطة البحث من مقدمة تحتوي مشكلة البحث وأهدافه وأسئلته ومنهجه. وتمهيد: مكانة العقل عند أهل السنة. وثلاثة مطالب: المطلب الأول: تعريف التاريخية ولأسباب التي أدت لظهورها. المطلب الثاني: محمد أرخيون نموذج للتأويل التاريخي. المطلب الثالث؛ نقد فلسفة التاريخية في ضوء الكتاب ولسنة وأقول السلف. الخاتمة: وفيها أبرز النتائج والتوصيات. والتاريخية هي: مذهب يقرر نسبية القوانين الاجتماعية واتصافها بالزمكانية، وأن القوانين من نتاج العقل الجمعي. وتوصي الباحثة ببذل الجهود في الجانب التأصيلي لرد الشبهات والإشكالات الحديثة المناقضة للدين الإسلامي، وعقد مؤتمرات علمية لبحث هذه الموجات الهدامة للفكر الحداثي، وبيان خطورتها على الدين.
|
| 653 |
|
|
|a النصوص الشعرية
|a أهل السنة
|a الفكر الإسلامي
|a الشواهد القرآنية
|a الفلسفات التاريخية
|
| 692 |
|
|
|a التاريخية
|a نقد النص
|b Historical
|b Text Criticism
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 002
|e Humanities and Educational Sciences Journal
|f Maǧallaẗ al-ʿulūm al-tarbawiyyaẗ wa-al-dirāsāt al-insāniyyaẗ
|l 017
|m ع17
|o 2152
|s مجلة العلوم التربوية والدراسات الإنسانية
|v 000
|x 2617-5908
|
| 856 |
|
|
|u 2152-000-017-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1180485
|d 1180485
|
