ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > بحث>القراءات القرآنية في كتب غريب...>الوصف

القراءات القرآنية في كتب غريب القرآن: دراسة لغوية

العنوان بلغة أخرى: Quranic Readings in the Books of Ghareeb Al-Quran’: A Linguistic Study
المصدر: حولية كلية اللغة العربية بجرجا
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بجرجا
المؤلف الرئيسي: باحميد، رضية بنت حسن (مؤلف)
المجلد/العدد: ع25, ج8
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1442
الصفحات: 8130 - 8190
DOI: 10.21608/bfag.2021.192747
ISSN: 2356-9050
رقم MD: 1181751
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
القرآن الكريم | اللغة العربية | القراءات اللغوية
كلمات المؤلف المفتاحية:
القراءات القرآنية | غريب القرآن | اللهجات | المشترك اللفظي | التضاد | Quranic Readings | Ghareeb Al-Quran | Dialects | Homonymy | Antonym
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: "الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا ونبينا محمد -صلى الله عليه وسلم-، وبعد، فهذا بحث يهدف إلى الوقوف على القراءات القرآنية، ودراستها دراسة لغوية توضح معانيها، والأسباب المؤدية لظهورها، ومعرفة التغيرات التي اعترتها، وأثرها في تعدد الألفاظ، وتصنيفها وفق اللهجات، والمشترك اللفظي، والتضاد، وذلك من خلال الاستقراء الكامل لثلاثة كتب من كتب غريب القرآن وهي: -تفسير غريب القرآن لابن قتيبة (ت 276ه). -وغريب القرآن لأبي بكر السجستاني (ت 330ه‍). - والعمدة في غريب القرآن لأبي محمد مكي القيسي (ت 437ه‍). وأثبت البحث أن الهدف الرئيس من تأليف كتب غريب القرآن هو تفسير الألفاظ الغامضة أي البعيدة عن الفهم، الواردة في القرآن الكريم، وتوضيح معانيها بما جاء في لغة العرب وكلامهم، فمحتويات كتب الغريب ليست من الغامض النافر، بل مما عرفه العربي واستعمله ووعاه، فالغريب عندهم يقابله المشهور. ومن ثم انتهى البحث إلى أن كتاب (غريب القرآن) للسجستاني أفضل كتب الغريب الثلاثة التي هي محل الدراسة؛ وذلك يعود إلى تركيزه غالبا على ذكر اللفظة وما فيها من قراءات قرآنية، وتوضيح معناها، والإشارة إلى أنها لغة من لغات العرب، وكذلك بيان ما تحتويه هذه القراءة أو اللفظة من مشترك لفظي أو تضاد."

"This study aims to recognize Quranic readings and study them linguistically in a manner that would shed light on its senses and meanings, together with the reasons behind emergence. It further aims to recognize the changes occurred thereto and impact of such changes on various semantics and classification thereof in accordance with dialects, homonymy and antonym through complete induction of three books of Ghareeb Al-Quran Books as follows. - Interpretation of Ghareeb Al-Quran by Ibn Qutaiba (died in 276AH) - Ghareeb Al-Quran by Abi Bakr Al-Segstani (died in 330AH) - Al-Oumda in Ghareeb Al-Quran by Abi Mohammed Makki Al-Qaisy (died in 437AH) The study has proved that the main objective of compilation of Books ‘Ghareeb Al-Quran’ is to interpret the ambiguous terms – that is, out of comprehension – mentioned in the Holy Quran. It further aims to shed light on its meanings and senses in light of Arab language and speech. Contents of Al-Ghareeb Books are not of ambiguity, rather those recognized, grasped and used by the Arabs. According to them, Al-Ghareeb meets the well-known person. Eventually, the study has concluded that the Book entitled ‘Ghareeb Al-Quran’ compiled by Al-Segstani is viewed as the best book among the three books – subject of study. This is attributed to the fact that the aforesaid book concentrates on the term and its implied Quranic readings, referring to as being a language among Arab languages. It has further shed light on the contents of these readings or term(s) as homonym or antonym."
ISSN: 2356-9050

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.