ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > من علل التعبير القرآني في تفسي...>الوصف

من علل التعبير القرآني في تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة للجنابذي

العنوان المترجم: Among the Reasons for The Qur’anic Expression in Tafsir Bayan Al-Sa'adah Fi Maqamat Al-Ibadah. by Al-Janabadhi
المصدر: مجلة لارك للفلسفة واللسانيات والعلوم الاجتماعية
الناشر: جامعة واسط - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: جخيور، ناجح جابر (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Jkaor, Najeh Jaber
مؤلفين آخرين: محمد، أبهر هادي (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع23
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 24 - 53
DOI: 10.31185/lark.Vol4.Iss23.535
ISSN: 1999-5601
رقم MD: 1187676
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
التعبير القرآني | القرآن الكريم | تفسير الجنابذي
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: This study, entitled (among the reasons of the Qur’anic expression in the interpretation of the happiness in the maqāmāt (assemblies) of worship by Janibzi), deals with the search for the cause (reasons) of preferring some words over others. The researchers discussed the reasons given by the author of the Tafsir (interpretation), explaining them sometimes, and comparing them to other authors of Tafsir (interpretations) periodically. Since the study dealt with words (vocabularies), it is divided into three sections, the first is entitled (preference in nouns), the second (preference in verbs), and the third is entitled (preference in letters) and then followed by the conclusion. The two researchers relied on presenting the sections according to many pieces of evidence that were counted in this interpretation. This abstract was translated by Dar AlMandumah Inc

تناولت هذه الدراسة الموسومة بـ (من علل التعبير القرآني في تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة للجانبذي) البحث عن سبب (علة) إيثار بعض الألفاظ على غيرها، فوقف الباحثان على التعليلات التي وجهها صاحب التفسير، مبينين إياها أحيانا، ومقارنين لغيرها من أصحاب التفاسير أحيانا أخر، وبما أن الدراسة تناولت الألفاظ (المفردات) لذا قسمت إلى ثلاثة مباحث، وسم الأول بـ (الإيثار في الأسماء)، والثاني بـ (الإيثار في الأفعال) وأما الثالث فكان موسوما بـ (الإيثار في الحروف) ثم تلتهم الخاتمة، واعتمد الباحثان في تقديم المباحث حسب كثرة الشواهد التي أحصيت في هذا التفسير.
ISSN: 1999-5601

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.