| LEADER |
04167nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1939831 |
| 024 |
|
|
|3 10.35552/0247-035-010-002
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|a عباس، رامي سامي ضيف الله
|g Abbas, Ramy S.
|e مؤلف
|9 387432
|
| 245 |
|
|
|a الذكاء الإنفعالي من منظور تربوي إسلامي
|
| 246 |
|
|
|a Emotional Intelligence from an Islamic Educational Perspective
|
| 260 |
|
|
|b جامعة النجاح الوطنية
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 1613 - 1636
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هدفت هذه الدراسة إلى بيان الذكاء الانفعالي من منظور تربوي إسلامي، وذلك من خلال تعريف الانفعالات والذكاء الانفعالي والمصطلحات ذات العلاقة، ثم بيان تصنيف الانفعالات وعلاقة ذلك بالذكاء الانفعالي، مع تتبع الآثار الإيجابية لوجود الذكاء الانفعالي مقارنة بالآثار السلبية لضعف الذكاء الانفعالي لدى الفرد، وأخيرا الكشف عن منهجية الإسلام في بناء الذكاء الانفعالي في النفس الإنسانية. وقد استخدم الباحثان المنهج الوصفي التحليلي، ومن أبرز النتائج التي توصلت إليها الدراسة: تأصيل وتحرير مصطلحات الدراسة من وجهة نظر تربوية إسلامية، وتقسيم الانفعالات إلى إيجابية وسلبية، وبيان علاقة هذا التصنيف بمدى امتلاك الفرد للذكاء الانفعالي، وتحديد أهم الآثار الإيجابية لامتلاك الذكاء الانفعالي على مستوى الفرد والمجتمع مقارنة بالآثار السلبية المترتبة على ضعفه أو انعدامه، والنتيجة المحورية رسم صورة أولية للمنهجية الإسلامية في بناء الذكاء الانفعالي في النفس الإنسانية.
|
| 520 |
|
|
|b This study aimed to demonstrate the concept of emotional intelligence from an Islamic educational perspective, through the definition of emotions and emotional intelligence and related terms, and then to describe the classification of emotions and their relation to emotional intelligence and to trace the positive effects of emotional intelligence compared to the negative effects of emotional intelligence in the individual. Finally, explain the methodology of Islam in building emotional intelligence in the human soul. The researchers used the descriptive analytical approach. The main findings of the study were: rooting and editing the terms of study from an Islamic educational point of view, dividing the emotions into positive and negative, indicating the relation of this classification to the extent of the individual's possession of emotional intelligence, and determining the most important positive effects of emotional intelligence on the individual and society levels, Weakness or lack thereof, and the pivotal result is to draw a preliminary picture of Islamic methodology in building emotional intelligence in the human psyche.
|
| 653 |
|
|
|a التربية الإسلامية
|a الذكاء الوجداني
|a الأخلاق الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a الإنفعالات
|a الذكاء الإنفعالي
|a النفس الإنسانية
|b Emotions
|b Emotional Intelligence
|b Human Psyche
|
| 700 |
|
|
|a الشريفين، عماد عبدالله محمد
|g Al Sharifain, Imad Abdullah Mohammed
|e م. مشارك
|9 127151
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|e An-Najah University Journal for Research - Humanities
|f Maǧallaẗ ǧāmiʿaẗ al-naǧāḥ al-abḥāṭ. Al-ʿul-um al-insāniyyaẗ
|l 010
|m مج35, ع10
|o 0247
|s مجلة جامعة النجاح للأبحاث - العلوم الإنسانية
|v 035
|x 1727-8449
|
| 856 |
|
|
|u 0247-035-010-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1194015
|d 1194015
|
