ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > بحث>حد الردة بين النص والتطبيق...>الوصف

حد الردة بين النص والتطبيق

المصدر: مجلة مجمع
الناشر: جامعة المدينة العالمية
المؤلف الرئيسي: عبدالجليل، علي (مؤلف)
مؤلفين آخرين: بن قاسم، خالد بن حمدي بن عبدالكريم (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع38
محكمة: نعم
الدولة: ماليزيا
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: يوليو
الصفحات: 355 - 388
ISSN: 2231-9735
رقم MD: 1194664
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
الفقه الإسلامي | التشريع الإسلامي | الاحكام الشرعية | أحكام حد الردة | النصوص الشرعية
كلمات المؤلف المفتاحية:
لا إكراه في الدين | الردة | الجماعات الجهادية المعصرة | No Compulsion In Religion | Apostasy | Contemporary Jihadi Factions
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

30

حفظ في:
المستخلص: لقد قامت بعض الجماعات الجهادية بتطبيق حد الردة ما أدى إلى استنكار العالم لذلك؛ فهل ما قامت به هذه الجماعات الجهادية هو التطبيق العملي لأقوال الفقهاء؟ وهل هناك اختلاف في هذا الحد؟ وهل يعتبر هذا الحد من مصادرات حرية العقيدة. وجاءت هذه الدراسة لبيان حكم الردة عند الفقهاء، وحل مشكلة التعارض بين حد الردة وحرية العقيدة، وبيان مدى توافق هذه الجماعات مع الفقه ومدى اختلافها. اعتمد الباحث في هذا البحث على المنهج الوصفي بما فيه من مقارنة وتحليل. وكان من نتائج هذا البحث: الإجماع على أن المرتد يستتاب وإلا قتل للأحاديث المستفيضة. واستثنى الأحناف المرتدة فقالوا لا تقتل، لأنها لا تحارب. بعض المعاصرين اعتبروا أن سبب حد الردة هو المحاربة لا الكفر فلا حد على الردة الفردية. أساءت بعض الجماعات الجهادية تطبيق الحد حيث جعلت منه بابا للقضاء على معارضيها.

Some jihadi factions have implemented the penalty of apostasy, which led to the world's condemnation. Is the jihadi groups’ implementation a practical application of the jurists' sayings? Is there a dispute about this penalty of apostasy? Is this penalty of apostasy considered a confiscation of religious belief? The objectives of this study were as follows: clarifying the rule of apostasy as defined by jurists, settling the issue between the penalty of apostasy and freedom of belief, and demonstrating the extent to which these groups agree with jurisprudence and to which they disagree. In this study, the researcher used the descriptive methodology which includes comparison and analysis. The findings are as follows: a consensus that the apostate should repent or be killed based on the big number of hadiths. However, the Hanfi scholars excluded the female apostate for she does not fight. Some of the contemporary groups considered that the reason of apostasy penalty is fighting and not being an apostate. For that there is no apostasy penalty against the individuals. Some Jihadist groups abused the implementation of the Apostasy Penalty as they made it a way to eliminate their opponents.
ISSN: 2231-9735

عناصر مشابهة

خيارات البحث

المزيد من البحث

هل تحتاج مساعدة؟


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.