| LEADER |
02814nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1942529 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a بني ياسين، ضرار علي جبر
|g Bani Yaseen, Derar
|e مؤلف
|9 194097
|
| 245 |
|
|
|a جدلية العلاقة بين الفلسفة والعلم
|
| 260 |
|
|
|b مركز عبد الرحمن السديري الثقافى
|c 2021
|g خريف
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 23 - 26
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان جدلية العلاقة بين الفلسفة والعلم. وأوضح المقال أن الفلسفة أم العلوم جميعها، تلك هي الصفة المؤكدة التي وسمت بها الفلسفة طوال تاريخها المديد، وهي ذات الصفة التي حيزت الفلسفة في وضعية المتربع على عرش المعرفة كلها. فقد أمكن لها أن تجمع بين جنباتها جميع المعارف والعلوم لقرون طويلة مضت، سبقت استقلال العلوم تدريجياً عنها، وأشار المقال أنه من منظور تاريخي وأبستمولوجي لم يكن ثمة استقلال بين الفلسفة والعلم، وأوضح المقال أن صلة الأم أي الفلسفة بأبنائها سائر العلوم الطبيعية والإنسانية والرياضية وثيقة جداً، واستمرت هذه العلاقة الموضوعية الارتباطية قائمة إلى أن استطاع كل علم لاحقاً أن يؤسس منهجه الخاص، واختتم المقال بأن واقع العلاقة الارتباطية بين الفلسفة والعلم بما هي علاقة موضوعية تتعدى العلاقة التاريخية لا يمكن أن تشير إلى اعتبار فكرة الضرورة في العلاقة التكاملية فكرة اعتباطية أو تحكميه تضر بالعلم ومساراته، كما يزعم أصحاب النزعة العلموية المتطرفة أو الذين ينظرون إلى العلم نظرة تقديسيه فوق تاريخية، وأنه برئ من أخطائه وسوء تطبيقاته ويصرون على القول بأن الفلسفة معرقلة للمسار التقدمي العلمي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a فلسفة العلوم
|a التفكير العلمي
|a العقلانية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 008
|e Al Jouba
|f Al-Ǧūbbaẗ
|l 073
|m ع73
|o 0968
|s الجوبة
|v 000
|x 1319-2566
|
| 856 |
|
|
|u 0968-000-073-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1196463
|d 1196463
|
