LEADER |
03679nam a22002297a 4500 |
001 |
1944639 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الأردن
|
100 |
|
|
|9 641266
|a بلاش، فاطمة الزهراء
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a آليات الانسجام النصي في القصيدة الثورية الجزائرية:
|b "الذبيح الصاعد" أنموذجا
|
260 |
|
|
|b مركز أريام للبحوث والدراسات
|c 2021
|
300 |
|
|
|a 678 - 685
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a حاولت مختلف المناهج اللغوية منذ نشأتها التخلص من النقائص، فكان كل منهج يظهر بعمل يتجاوز سلبيات المنهج الذي قبله، ليكتب بموضوعية وعلمية أكثر في مقاربة النصوص، الأمر الذي أدى إلى تمهيد ظهور علم يسمى بلسانيات النص التي جعلت من النص كله وحدة قابلة للتحليل. ومن أهم وأول المفاهيم التي عنيت بها لسانيات النص مفهوم الانسجام الذي تبنى عليه أفكار النص، وذلك كونه يسهم في ترابط وتماسك النسيج النصي، مما أطلق عليه مصطلح "الحبك"، وهذا ما جعل اللسانيين يهتمون بدراسته، ويختلفون في نظرتهم إليه. فإن الكلام عن آليات الانسجام، يقودنا إلى الحديث عن دور القارئ وجهده التأويلي الذي يبذله لربط أجزاء النص دلالياً، وذلك بالتدرج في بنية معرفية كلية تكون بدايتها رصد العلامات الخفية التي تجعل النص متماسك الوحدات، فالمتلقي المبدع له دور كبير في الحكم على انسجام النصوص وترابطها خصوصاً إذا كان السياق الذي جاء فيه هذا النص بارزاً ومعلوماً لدى المتلقي، ولعل هذا ما يلفت نظرنا إلى افتراض إن ثمة شروطاً خاصة بمتلقي الخطاب. منها أن يمتلك مؤهلات تخوله للقيام بدور المتلقي. اعتبر علماء النص الانسجام مفهوماً مركزياً في مجال نحو النص وعملوا على ضبط الآليات والقوانين التي تحكمه إذ تشتغل آليات الانسجام على المستويين الدلالي والتداولي. من هذا المنطلق سنحاول في هذا البحث إلقاء الضوء على مظاهر الانسجام النصي في القصيدة الشعرية الجزائرية والبحث في آلياته ومبادئه، وقد اخترنا نموذجاً للتطبيق وهو قصيدة الذبيح الصاعد لشاعر الثورة "مفدي زكريا".
|
653 |
|
|
|a الانسجام النصي
|a القصائد الثورية الجزائرية
|a الثورة الجزائية
|a الجزائر
|a الشعر العربي
|
692 |
|
|
|a الانسجام
|a مبدأ الإشراك
|a العلاقات الدلالية
|a البنية الكلية
|a التغريض
|
773 |
|
|
|c 047
|e The International Jordanian Journal, Aryam Journal of Humanities and Social Sciences
|f Mağallaẗ Aryām al-urdunniyyaẗ li-l-ʿulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iğtimāʿiyyaẗ
|l 999
|m مج3, عدد خاص
|o 2308
|s المجلة الأردنية الدولية أريام للعلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 003
|x 2706-8455
|
856 |
|
|
|u 2308-003-999-047.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1198382
|d 1198382
|