الوباء بين العقوبة والدواء من منظور الإنسان البدائي خلال عصور ما قبل التاريخ
| العنوان بلغة أخرى: |
The Pandemic between Punishment and Medication during the Early Man Life |
|---|---|
| المصدر: | مجلة منبر التراث الأثري |
| الناشر: | جامعة أبوبكر بلقايد تلمسان - مخبر التراث الأثري وتثمينه |
| المؤلف الرئيسي: | خميس، زينب عبدالتواب رياض (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Khamis, Zainab Abd-Eltwab Riyad |
| المجلد/العدد: | ع9 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| الصفحات: | 11 - 38 |
| ISSN: |
2335-1500 |
| رقم MD: | 1199430 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
الوباء | العقوبة | العلاج الروحي | الطقوس | رقص الغيبوبة | الدواء | Doctor | Magician | Spirituality | Ritual Instruments | Masks | Unconsciousness | Drugs | Surgery
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05036nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1945809 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |a خميس، زينب عبدالتواب رياض |g Khamis, Zainab Abd-Eltwab Riyad |e مؤلف |9 373098 | ||
| 245 | |a الوباء بين العقوبة والدواء من منظور الإنسان البدائي خلال عصور ما قبل التاريخ | ||
| 246 | |a The Pandemic between Punishment and Medication during the Early Man Life | ||
| 260 | |b جامعة أبوبكر بلقايد تلمسان - مخبر التراث الأثري وتثمينه |c 2021 | ||
| 300 | |a 11 - 38 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |b Medicine and primitive therapy are among the most important topics associated with magic in prehistoric times, so it is difficult to study the first subject without studying the second topic, there is no doubt that the mediator between the two issues and the common factor between them is the doctor village, or the Village Wizard, or "Shaman", All names for the process of treatment and healing. Medicine was initially based on magic and spirituality before relying on medication therapy and surgery, although a prehistoric man knew how to perform simple surgeries using some stone tools, this has been proven by archaeological finds and stone tools which were found in some tombs and archaeological sites. There are many tools that had been attached to the magician doctor in prehistoric times, including masks and horns and some animal parts and some stone tools, these primitive tools were used since prehistoric times by the early doctor, and it is still used in primitive tribes. Thus, the study shed light on the role of the magician in prehistoric times, to provide a reinterpretation of many of the archaeological finds associated with this subject, with a view that may be new and somewhat different, by comparing the findings of archaeological evidence, with some similar current practices which is followed in some primitive tribes so far. | ||
| 520 | |a اعتقد الإنسان البدائي خلال عصور ما قبل التاريخ أن الوباء أو المرض عقوبة تستحق التوبة، وكانت التوبة من منظورهم البسيط تتمثل في الإتيان ببعض الممارسات التي تتلخص إما في تقديم نوع من القربان، أو أداء بعض الطقوس السحرية من خلال القيام ببعض الرقصات الخاصة أو بتقمص هيئات تتشابه مع رموز طوطمية خاصة بالقبيلة المنتسب إليها. ويعد موضوع الطب والعلاج البدائي من أهم الموضوعات التي ارتبطت بالسحر في عصور ما قبل التاريخ، ولذا يصعب دراسة الموضوع الأول دون دراسة الموضوع الثاني، ولا شك أن الوسيط بين الموضوعين والعامل المشترك بينهما هو طبيب القرية أو ساحر القرية أو العراف، وجميعها مسميات للقائم بعملية المعالجة والمداوة، والذي كان في البداية يعتمد على السحر والإيحاء قبل الاعتماد على المداوة بالعلاج والجراحة، وإن كان هذا لا ينفى معرفة إنسان عصور ما قبل التاريخ للعمليات الجراحية البسيطة بل والقيام بها أحيانا كثيرة باستخدام بعض الأدوات الحجرية، ولقد ثبت ذلك من خلال الأدلة الأثرية والأدوات الحجرية التي عثر عليها في بعض المقابر والمواقع الأثرية. ومن ثم فالدراسة تلقي الضوء على الداء وعلاجه في عصور ما قبل التاريخ، وتقدم إعادة تفسير للعديد من الأدلة الأثرية المرتبطة بهذا الموضوع، من وجهة نظر قد تكون جديدة ومختلفة إلى حد ما، وذلك من خلال المقارنة بين ما عثر عليه من أدلة أثرية، وبين بعض الممارسات الحالية المشابهة لطبيب القرية أو الساحر في بعض القبائل البدائية حتى يومنا الحالي. | ||
| 653 | |a العصر البدائي |a الطب البدائي |a العلاج الروحاني |a الطبيب الساحر | ||
| 692 | |a الوباء |a العقوبة |a العلاج الروحي |a الطقوس |a رقص الغيبوبة |a الدواء |b Doctor |b Magician |b Spirituality |b Ritual Instruments |b Masks |b Unconsciousness |b Drugs |b Surgery | ||
| 773 | |4 علم الآثار |6 Archaeology |c 001 |e Minbar Magazine of Archaeological Héritage |f Mağallaẗ manbar al-turāṯ al-aṯarī |l 009 |m ع9 |o 2348 |s مجلة منبر التراث الأثري |v 000 |x 2335-1500 | ||
| 856 | |u 2348-000-009-001.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1199430 |d 1199430 | ||
عناصر مشابهة
-
الكهف بين الحياة والموت في عصور ما قبل التاريخ
بواسطة: خميس، زينب عبدالتواب رياض منشور: (2015) -
الطبيب الساحر في مصر وأفريقيا خلال عصور ما قبل التاريخ
بواسطة: خميس، زينب عبدالتواب رياض منشور: (2019) -
أثر اكتشاف النار في تنمية ثقافات مجتمعات ما قبل التاريخ
بواسطة: سعد، سليم حاج منشور: (2021) -
البدائية من منظور إسلامي
بواسطة: سعدان، عبدالمالك منشور: (2021) -
الصفات المميزة في نوع واتجاه الخطوط في رسوم الأطفال ورسوم الكبار المتعلمين ذاتيا
بواسطة: المظفر، لقمان وهاب حبيب منشور: (2022)
