| المستخلص: |
هذا البحث رؤية للتفسير الموضوعاتي للقرآن الكريم من حيث نشأته ودواعيه وتطوراته، وصولا إلى انبثاقته وحضوره ودوره في الفكر الإسلامي النهضوي إبان القرن العشرين وما تلاه. وهذا من خلال المقارنة بين رائدين فاعلين في إرساء أسس مدرسة للتفسير الموضوعاتي للقرآن. إنهما أمين الخولي ومدرسته للتفسير الأدي للقرآن في سياق مقارباته التجديدية التطورية للتراث، ثم حسن حنفي ومنهاجه الظاهراتي لتحليل الخبرات الشعورية في سياق مشروعه الشامل: «التراث والتجديد». منطلق المقارنة أن كليهما هيرمنيوطيقي، قام بدوره في استحضار وتفعيل منهجية الهيرمنيوطيقا في الفلسفة الإسلامية المعاصرة. وفي المحصلة يتضح كيف قام كل منهما بالتوظيف الجيد للهيرومنيوطيقا في مشروعه الفكري وترسيم معالمه، فكان رائدا مجددا.
This paper is an approach to the thematic exegesis of the Holy Qur’an in terms of its genesis and developments, up to its emergence and current role in the modern Islamic Reformist Thought during the twentieth century and thereafter. The approach goes through a comparison between two pioneers of Islamic renovation, innovation, and thematic exegesis of the Qur’an: Amin Elkholy and his school «literary Interpretation of the Qur’an» in the context of his evolutionism and renewal approaches to heritage, then Hassan Hanafi and the phenomenology of his comprehensive project «Heritage and Innovation.» The cornerstone of the comparison is that both are hermeneuticists, playing great role in evoking the methodology of hermeneutics in the contemporary Islamic philosophy. Consequently, it will be seen that both made good activation of hermeneutics in his intellectual project, so that they are two great pioneers in delineating the features of an Islamic hermeneutics.
|
