| LEADER |
02864nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1955758 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 646624
|a محمد، حسن سعيد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الصورة التشبيهية وأثرها في إنتاج الرمز
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بني سويف - كلية الآداب
|c 2020
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 209 - 228
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على الصورة التشبيهية وأثرها في إنتاج الرمز. وتكونت الدراسة من عدد من النقاط، اشتملت الأولى على قول الله تعالي في سورة الأعراف الآية (57)، فهذه الآية جاءت في سياق إثبات قدرة الله ووحدانيته، وهذه الصورة الفنية الرائعة المرتكزة على بنية التشبيه جاءت لتعرض قضية عقلية وهي البعث في صورة حسية تتمثل في أثر الماء في إحياء الأرض وإخراج الزروع والثمار. وجاءت الثانية بقوله الله تعالي في سورة النور الآية (9)، فإرسال الرياح ونزول الماء ونمو النباتات مشهد حسي متكرر، كما أن استخدام القرآن للماء في معظم الصور الفنية التي تتعلق بالعبث هو معرفة الله لمدى تعلق الناس عامة والعرب وقت نزول الآية خاصة بالماء، وما يمثله الماء عندهم في كونه سر الحياة والخلاص لذا خاطبهم القرآن بما يحبون ويتعلقون به. وتحدثت الثالثة عن قول الله في سورة الكهف في الآية (29)، فهناك ثمة توظيف عكسي لدلالة الماء قد أحدثت لدى المشترك الصدمة وخيبة الأمل فالماء هو رمز الحياة والإحياء وهو الغوث والنجاة هذا ما عهده المشترك في الدنيا لذا فهو يبحث عنه في الآخرة يبحث عن طوق النجاة ولنقل يبحث عن نعيم يبعده عن هذه النيران المحدقة به لكنه يفاجأ بدلالة أخرى للماء. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a التشبيه القرآني
|a الصورة التشبيهية
|a الرمز
|
| 700 |
|
|
|9 347917
|a الزهرة، شوقي علي
|e مشرف
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 007
|e Journal of the Faculty of Arts
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-Adāb . Ġamiʿaẗ Beni-Sweif
|l 054
|m ع54
|o 2368
|s مجلة كلية الآداب
|v 000
|x 2090-9012
|
| 856 |
|
|
|u 2368-000-054-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1208787
|d 1208787
|
