ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التوجيه النحوي للقراءات القرآن...>مارك

التوجيه النحوي للقراءات القرآنية في كتاب لطائف الإشارات للقسطلاني ت. 923 لسنة 1437هـ.=2015 م.

العنوان المترجم: Grammatical Guidance of Quranic Readings in The Book of Lata'ef Al-Isharat by Al-Qastalani DOD. 923 for The Year 1437 AH = 2015 AD
المصدر: مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة تكريت - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: الجبوري، نافع علوان بهلول (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Jubouri, Nafeh Alwan Bahloul
مؤلفين آخرين: محمد، جمال إبراهيم (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج23, ع2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: شباط
الصفحات: 104 - 140
DOI: 10.25130/hum.v23i2.245
ISSN: 1817-6798
رقم MD: 1209609
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
القرآن الكريم | الكتب التراثية | القراءات القرآنية | الأوجه الإعرابية | القسطلاني، أحمد بن محمد بن أبي بكر، ت. 923 هـ.
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03460nam a22002537a 4500
001 1956607
024 |3 10.25130/hum.v23i2.245 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a الجبوري، نافع علوان بهلول  |g Al-Jubouri, Nafeh Alwan Bahloul  |e مؤلف  |9 88924 
242 |a Grammatical Guidance of Quranic Readings in The Book of Lata'ef Al-Isharat by Al-Qastalani DOD. 923 for The Year 1437 AH = 2015 AD 
245 |a التوجيه النحوي للقراءات القرآنية في كتاب لطائف الإشارات للقسطلاني ت. 923 لسنة 1437هـ.=2015 م. 
260 |b جامعة تكريت - كلية التربية للعلوم الإنسانية  |c 2016  |g شباط 
300 |a 104 - 140 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a حظيت أعاريب القراءات القرآنية وتوجيهها مكانة مهمة لدى القسطلاني بالضرورة لصلة كتابه لطائف الإشارات بها، فالقسطلاني ليس همُّهُ تكثير الأوجه المحتملة، ولا يجوز في المسألة ما يجوزه النحاة، بل يقتصر على أهم الوجوه وآكدها مما يحمل على أحسن إعراب وأحسن تركيب، ويترك ذكر كل وجه الإعراب فيه ضعف أو نظر أو اعتراض أو خلاف أو قائم على تأويل و تقدير يصد عن الظاهر لغير موجب أو يؤدي إلى فساد المعنى، فجمع في ذلك بين أمرين تحقيق واختيار، وصار عمله أنموذجا لمن يريد أن يسلك الظفر والكمال في ما يتعلق بإعراب القراءات القرآنية على تنوع وجوهها الوجيهة. فجاء هذا البحث ليثبت ذلك متخذا من منصوبات الأسماء أنموذجا. 
520 |b Al-Qastalani did not compare preference among the recitations whether they were recurrent ones or extra illuminated four ones. In case there would be any choice, it would be syntactically oriented for it is the most eloquent, renowned and widely used by Arabs. He views that the four recitations mentioned in his book added to the ten recurrent ones were illuminating where there is nothing to contradict with such as words additives. These recitations were correct, dependent and widely knowing. In addition, they were attached to the recurrent ones even though the recitations did not get to the point. They were called irregular according to recurrent recitations just because they were outstandingly supported and accord to the script and Arabic other than these reasons, the recitations would be irregular and weak. 
653 |a القرآن الكريم  |a الكتب التراثية  |a القراءات القرآنية  |a الأوجه الإعرابية  |a القسطلاني، أحمد بن محمد بن أبي بكر، ت. 923 هـ. 
700 |9 646967  |a محمد، جمال إبراهيم  |e م. مشارك  |q Mohammed, Jamal Ibrahim 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 004  |e Journal of Tikrit university for humanities  |f Mağallaẗ ǧāmiʻaẗ tikrīt li-l-ʻulūm al-insāniyyaẗ  |l 002  |m مج23, ع2  |o 2369  |s مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية  |v 023  |x 1817-6798 
856 |u 2369-023-002-004.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1209609  |d 1209609 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.