ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > باء الخاء والنون من كتاب الثلا...>مارك

باء الخاء والنون من كتاب الثلاثي المعتل من حرف الخاء من الجزء السادس من تهذيب اللغة للإمام الأزهري ت. 370 هـ.

العنوان المترجم: Baa Kha and Noon from Kitab "at-Thulathi Al-Mu’tal Fi Harf Kha" from The Sixth Part of "Tahtheeb Al-Lugha" by Al-Imam Al-Azhari DOD. 370 AH
المصدر: مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة تكريت - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: العزاوي، أنور فارس عبد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abd, Anwar Faris
مؤلفين آخرين: حميد، غازي نايف (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج22, ع12
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: كانون الأول
الصفحات: 95 - 118
ISSN: 1817-6798
رقم MD: 1210201
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
النحو العربي | القواعد النحوية | اللغة العربية | الأزهري، أبو منصور، ت. 370 هـ. | كتاب ثلاثي المعتل
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 02964nam a22002297a 4500
001 1957142
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 597731  |a العزاوي، أنور فارس عبد  |e مؤلف  |g Abd, Anwar Faris 
242 |a Baa Kha and Noon from Kitab "at-Thulathi Al-Mu’tal Fi Harf Kha" from The Sixth Part of "Tahtheeb Al-Lugha" by Al-Imam Al-Azhari DOD. 370 AH 
245 |a باء الخاء والنون من كتاب الثلاثي المعتل من حرف الخاء من الجزء السادس من تهذيب اللغة للإمام الأزهري ت. 370 هـ. 
260 |b جامعة تكريت - كلية التربية للعلوم الإنسانية  |c 2015  |g كانون الأول 
300 |a 95 - 118 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف البحث إلى التعرف على باب الخاء والنون من كتاب الثلاثي المعتل من حرف الخاء من الجزء السادس من تهذيب اللغة للإمام الأزهري (ت 370 ه). حيث تطلب العرض المنهجي للبحث تقسيمه إلى مبحثين، وعرض المبحث الأول باب الخاء والنون من كتاب الثلاثي المعتل من حرف الخاء من الجزء السادس وفيه حديث رقم (1) خان، الذي أخرجه البيهقي في شعب الإيمان، وحكمه أن سنده ضعيف، ومن غريب الحديث لفظ يُطبع والخيانة. وأشار المبحث الثاني إلى الحديث رقم (2)، والذي أخرجه الإمام البخاري في صحيحه، ومن غريب الحديث لفظ يتخولنا والسامة. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن الحكم على الحديث مسألة اجتهادية خاضعة للنظر وفق الشروط المعروفة عند أهل الحديث ولهذا تتفاوت أحكام الأئمة على بعض الأحاديث فمنهم من يصحح ومنهم من يضعف وبناءً على ما قام عندهُ من دلائل وأمارات وما بذله من جهد واجتهاد في معرفة حكم الحديث. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 
653 |a النحو العربي  |a القواعد النحوية  |a اللغة العربية  |a الأزهري، أبو منصور، ت. 370 هـ.  |a كتاب ثلاثي المعتل 
700 |a حميد، غازي نايف  |g Hameed, Ghazi Nayyef  |e م. مشارك  |q Hamid, Ghazi Nayef  |9 597812 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 012  |e Journal of Tikrit university for humanities  |f Mağallaẗ ǧāmiʻaẗ tikrīt li-l-ʻulūm al-insāniyyaẗ  |l 012  |m مج22, ع12  |o 2369  |s مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية  |v 022  |x 1817-6798 
856 |u 2369-022-012-012.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1210201  |d 1210201 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.