ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مدارس المذاهب الأربعة ودورها ا...>الوصف

مدارس المذاهب الأربعة ودورها الحياة الفكرية في العصر المملوكي 700-850 هـ. = 1300-1446 م.

العنوان بلغة أخرى: The Four Religious Schools and their Role in Intellectual Life in the Mamluk Era 700-850 AH. = 1300-1446 AD.
المصدر: مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة تكريت - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: الجبوري، محمود عباد محمد (مؤلف)
مؤلفين آخرين: الجبوري، سياف عبد حسين عطية (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج25, ع11
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 345 - 359
DOI: 10.25130/hum.v25i11.147
ISSN: 1817-6798
رقم MD: 1210921
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
عصر المماليك | المذاهب الإسلامية | الحياة الفكرية | العقيدة الإسلامية | المذهب الشافعي
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: شهد العصر المملوكي نشاطا لافتا على الصعيد الثقافي والتعليمي وخاصة في مجال العلوم الشرعية، التي انتشرت في كل مكان في عصرهم، ويعود سبب ذلك ما تميز به المماليك عن غيرهم هو بناء المدارس ودور العلم، التي كانت بمثابة جامعات تقوم بتعليم اللغة وتلاوة القرآن الكريم والفقه والعلوم الأخرى، لقد كانت المدرسة مؤسسة لها شأنها الديني والعلمي والخيري في ذلك العصر. وقد كان لهذه المدارس أثرا كبيرا في تطور النهضة العلمية والثقافية، وقد خصص المماليك المدارس حسب المذاهب الشرعية الأربعة، إذ خصصت مدارس للمذهب الشافع الحنفي ومدارس أخرى للمذهب الحنبلي، ومدارس للمذهب فضلا عن مدارس المذهب المالكي. وقد تنافس كبار العلماء في ذلك العصر لينالوا حظوة في التدريس ولا ننسى التشجيع والدعم المتواصل من قبل المماليك للعلماء وتكريمهم في دعم العملية التعليمية. كذلك الأوقاف وأهميتها في إثراء النهضة العلمية في عصر المماليك في بناء الكثير من المدارس والمنشآت التعليمية، إن هذا الازدهار جعل من المماليك ينظرون لجميع المذاهب، وتخصيص مدارس خاصة لكل مذهب على حدى ولابد من الإشارة إلى عنوان البحث مدارس المذاهب الأربعة في مصر والشام في العصر المملوكي (700-850ه/ 1300-1446م)، قد شمل قدر الإمكان مادة البحث التي عنيت بالمدارس حسب المذاهب الأربعة في تلك المدة. تضمن البحث على مقدمة وفصلين وكان الفصل الأول قد خصص لمدارس المذهب الشافعي ومدارس المذهب الحنبلي والعلماء الذين درسوا بهده المدارس، أما الفصل الثاني فقد شمل مدارس المذهب الحنفي ومدارس المذهب المالكي. وختاما لا بد من الاعتراف بحقيقة مهمه وهي أن كل باحث مهما يقدم من جهد وعمل فأنه لا يسلم من الخلل أو الخطأ فالكمال لله وحده فله الحمد أولا وآخرا.

The Mamluk era witnessed a remarkable cultural and educational activity, particularly in the field of religious sciences, which spread everywhere in their era. This is due to the fact that the Mamluks distinguished themselves from others in building schools and the role of science, which represented the universities that teach the language, reading the Holy Quran and other sciences. The school was an institution of great religious, scientific and charitable value in that era. These schools have had a great impact on the development of the scientific and cultural renaissance. The Mamluks have allocated schools according to the four religious schools. Schools of the Shafi'i, Hanafi and other schools of the Hanbali school also have been allocated. The great scholars of the time competed for an opportunity to teach, and we did not forget the encouragement and continued support of the Mamluks for scholars and their dedication to supporting the educational process. As well as endowments and their importance in enriching the scientific renaissance in the Mamluk era in the construction of many schools and educational facilities. This prosperity was caused by the equal attitude of the Mamluks to all religious schools, and the allocation of private schools to each sect. It is necessary to mention the title of the research schools of the four schools of thought in Egypt during the Mamluk period (700 - 850 AH / 1300 - 1446), has included as much as possible the research material that belonged to schools according to the four sects which thought in that period. The first chapter was devoted to the schools of the Shafi'i, the schools of the Hanbali and the scholars who studied in these schools. The second chapter included schools of Hanafi and Maliki schools. In conclusion, it is necessary to recognize the fact that it is important that every researcher provides an effort and work, it does not recognize the defect or error, the perfection of God alone has praise first and last
ISSN: 1817-6798

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.