ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المثاقفة في نقد قدامة بن جعفر:...>الوصف

المثاقفة في نقد قدامة بن جعفر: الفكر الأرسطي في كتاب "نقد الشعر" تفاعل أم تماثل؟

العنوان بلغة أخرى: Acculturation in the Criticism of Qudamah bin Jaafar: The Aristotelian Thought in his Book "Criticism of Poetry" Interaction or Imitation
المصدر: مجلة إشكالات في اللغة و الأدب
الناشر: المركز الجامعي أمين العقال الحاج موسى أق أخموك بتامنغست - معهد الآداب واللغات
المؤلف الرئيسي: مزيتي، خميسة (مؤلف)
المجلد/العدد: مج10, ع4
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: نوفمبر
الصفحات: 241 - 258
ISSN: 2335-1586
رقم MD: 1214583
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الفكر الأرسطي | النقد الأدبي | الشعر العربي | السيكولوجية الاجتماعية
كلمات المؤلف المفتاحية:
مثاقفة | قدامة | أرسطو | نقد الشعر | تفاعل | تماثل | Acculturation | Qudamah | Aristotle | Criticism of Poetry | Interaction | Imitation
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: نتناول في هذه الورقة البحثية تأثر نقد قدامة بن جعفر بالفكر الأرسطي في إطار ما يسمى بالمثاقفة. فهل هذه المثاقفة كانت إيجابية بينت أصالته، وجدة ما جاء به أم أن نقده جاء مقلدا لأرسطو؟ تأثر "قدامة" بأرسطو وعرف كيف يطبق المنطق على الشعر العربي، ويظهر ذلك جليا في تناوله للنقد (تمييز جيد الشعر من رديئه) كمادة لموضوع الدراسة، وكذا المنهج الذي اتبعه، وهو منهج تعليمي أثر عن أرسطو، كما استعمل العديد من المصطلحات المنطقية كالحد والجنس والفصل، ومعالجته للعديد من المفاهيم التي تؤكد تأثره بأرسطو من قبيل الغلو والتناقض والاستحالة، وكذا طرحه لمجموعة من القضايا كقضية الخلاق والفضائل الإنسانية، وقضية المحاكاة والأغراض الشعرية. وهي جميعا من صميم التفكير المنطقي الأرسطي. وكانت نتيجة البحث أن تأثر "قدامة" بالمنطق الأرسطي هو في الحقيقة تفاعل ينم عن أصالة صاحبنا الذي يبعد كل البعد عن المماثلة والتقليد.

This research paper deals with the influence of Aristotle’s logic on Qudama ibn Ja'far’s Criticism in the process of Acculturation, we ponder the question whether this acculturation was positive and showed his authenticity or his criticism was simply an imitation of Aristotle’s? Qudama was greatly influenced by Aristotle and he knew how to apply logic to Arabic poetry which is blatant in his literary criticism (distinction between good and poor poetry) as a subject of study as well as in the method he used which is an educational method inherited from Aristotle. Qudama also used several logic terms and concepts like limit, gender and distinction and dealt with other concept which assured Aristotle’s influence on him like hyperbole, contradiction and impossibility. He also discussed several issues like the issue of ethics and human virtues and the issue of simulation and poetic purposes, all of which are in the core though of Aristotle’s logic. The result showed that Aristotle’s influence on Qudama is in fact interaction springs from Qudama’s authenticity whose methods and thoughts are far from simulation and imitation.
ISSN: 2335-1586

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.