العنوان بلغة أخرى: |
Error in Tort Palestine as a Model |
---|---|
المصدر: | مجلة المنارة للدراسات القانونية والإدارية |
الناشر: | رضوان العنبي |
المؤلف الرئيسي: | عليات، محمد بلال حامد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع35 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
المغرب |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الشهر: | يونيو |
الصفحات: | 385 - 398 |
ISSN: |
2028–876X |
رقم MD: | 1216969 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EcoLink, IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الخطأ المدني والجنائي - المسؤولية التقصيرية - الضمان - الركن المعنوي | (civil and criminal error, tort, liability, moral corner)
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
شكل الخطأ المركز الذي دار حوله جميع المواضيع التي تم بحثها وتحليلها في هذه المقالة، فكان البحث في البداية عن المسؤولية التي تعتبر منهج الخطأ أساسا لها، من حيث مفهومها وطبيعتها، والبحث في تنوع الأنظمة وصولا للمسؤولية التقصيرية وهي ما يهمنا هنا. لذلك جئنا في بداية حديثنا عن المسؤولية التقصيرية، التي يعتبر الفعل مصدرها الأساسي، فقمنا ببيان المقصود من المسؤولية، وبعد ذلك ذكرنا أقسام المسؤولية وهي المسؤولية المدنية، التي تنقسم بدورها إلى (عقدية، وتقصيرية) والمسؤولية الجنائية ومن ثم عملنا على الإشارة بشكل مبسط عن المراحل التاريخية التي مرت بها المسؤولية. وبجانب المسؤولية، وجدنا أن بعض الدول كالأردن، تعمل بما يسمى الضمان، الذي هو يختلف عن المسؤولية من حيث الطبيعة، فطبيعة المسؤولية تهدف للمؤاخذة على فعل منحرف، بغض النظر عن الوصف الدقيق للفعل، أما طبيعة الضمان فهي توحي للاعتقاد بأنه موجود من أجل الوصول إلى الغاية المثلى وهي جبر الضرر. فيما يتعلق بالخطأ، فقد ذكرنا كيفية ظهور الخطأ في هذا المقال، والآن قمنا بتعريفه، وبيان معاييره، وقمنا بالإشارة إلى أنواعه وشرحها، وهي: (الخطأ المدني، والخطأ الجنائي، والخطأ الموضوعي، والخطأ الأخلاقي)، وبالنسبة لأوصاف الخطأ، فهو يوصف بأنه قد يكون خطأ عمدي، أو خطأ غير عمدي، كما يسمى أيضا بشبه الجريمة. وعند النظر إلى حجم هذا الخطأ، نجد أنه يكون في ثلاثة أحجام، إما خطأ جسيم لا يرتكبه إلا قليل الذكاء، أو خطأ يسير يرتكبه الشخص العادي، كأن يقع الإخلال بواجب ليس ذو أهمية كبيرة، أو خطأ تافه، الذي قد لا يعتد به لصغر حجمه وفي الأخير بينا أركان الخطأ المتمثلة في ركنيين: وهما الركن المادي (التعدي) وهو الذي يكون مرتكبه على دراية بنتائجه، أي قاصد الضرر في فعله، والركن المعنوي (التمييز) الذي لا تقوم المسؤولية إلا بوجوده، فلا تقوم بوجود الركن المادي وحده، كما قد ينعدم هذا التمييز في أسباب قد تكون خارجة عن إرادة الإنسان مثل (الجنون، صغر السن، مرض الموت). The error was the central focus of all the topics which examined and analyzed in this article so the search was initially about the responsibility which is the error method is the basis for in terms of its concept and nature, and researching the diversity of systems to the default responsibility, which is what interests us here. Therefore, we came at the beginning of our conversation about tort liability, which is the act is the primary source of it, so we clarified what is meant by Responsibility, and after that we mentioned the sections of responsibility, which are civil responsibility, which in turn is divided into (contractual and negligent) and criminal responsibility, and then we worked to indicate in a simple way the historical stages that the responsibility went through. Besides responsibility, we have found that some countries, such as Jordan, operate with what is called a guarantee, which differs from responsibility in terms of Nature, the nature of responsibility aims to take account of a perverse act, regardless of the exact description of the act, but the nature of the guarantee implies a belief that it exists in order to reach the optimum goal of reparation. Regarding the error, we have mentioned how the error appeared in this article, and now we have defined it, stated its criteria, and indicated its types and their explanation are: (civil error, criminal error, objective error, and moral error). As for the descriptions of the error, it is described as it may be an intentional error, or an unintentional error, as it is also called a semi-crime. Looking at the size of this error, we find that it is in three sizes, either as a grave mistake committed only by a little intelligence, or an error an easy path committed by the ordinary person, such as if the breach of an obligation is not of great importance, or a trivial error, which may not be taken into account because of its small size and in the latter we showed the pillars of the error represented by two pillars: the physical pillar (transgression), and the one whose perpetrator is aware of its results, That is, he intended harm in his act, and the moral pillar (discrimination) that responsibility does not exist except by its existence, so it does not create the physical pillar alone, as it may not exist This distinction in causes may be beyond the control of man, such as (madness, youthful age, disease of death). |
---|---|
ISSN: |
2028–876X |