ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > استمداد أصول الفقه عند الإمام...>الوصف

استمداد أصول الفقه عند الإمام الشافعي: دراسة استقرائية لكتاب الرسالة

المصدر: مجلة القادسية في الآداب والعلوم التربوية
الناشر: جامعة القادسية - كلية التربية
المؤلف الرئيسي: الزهراني، إبراهيم بن صالح بن محمد الحسني (مؤلف)
المجلد/العدد: مج21, ع4
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 27 - 47
ISSN: 1992-1144
رقم MD: 1219903
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, AraBase
مواضيع:
الفقه الإسلامي | الشافعي، أبو عبدالله محمد بن إدريس، ت. 204 هـ. | أصول الفقه | المذهب الشافعي | الأحكام الشرعية
كلمات المؤلف المفتاحية:
استمداد الشافعي | استمداد الرسالة | مصادر الشافعي | The Shaafi’i Derivation | The Derivation of Ar-Risaalah | The Sources of Ash-Shaafi’i
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فقد تكلم بعض الأصوليين عن استمداد أصول الفقه من علوم أخرى، ولأن الإمام الشافعي أول من صنف في هذا العلم رأيت من المهم النظر في المصادر التي استمد منها في كتابه "الرسالة"، وباستقرائها ظهر لي أنه يستقي من سبعة مصادر: (القرآن، والسنة، والإجماع، ولغة العرب، والفطرة والعقل، وفهم السلف وطريقتهم، والأحكام الشرعية والفروع الفقهية)، وأن الإمام الشافعي إما أن يستفيد مما تنص عليه هذه المصادر، أو مما يستنبطه منها، ومن هذه المصادر ما هو أصلي تصدر منه القواعد، وبعضها لا يستقل بوضع القواعد، وإنما هو كاشف لها، وتضمن كل مصدر عدد من الشواهد على استفادة الإمام الشافعي منه. والحمد لله أولا وآخرا.

Praise be to Allah, and peace and blessings upon the Prophet of Allah, and his relatives and companions in general. Some scholars of Usuul have discussed the derivation of the science of Usuul Al-Fiqh from other sciences, and that Al-Imam Ash-Shaafi‘i was the first to author on this field. Hence, I deem it important to appraise the sources from which he derived his book “Ar-Risaalah”, and it became apparent to me after an extrapolation that he drew from seven sources: (The Qur‘an, the Sunnah, the Arabic language, nature and reasoning, and the understanding of the pious predecessors and their approach, and the legal rulings and the jurisprudential submissions), and that indeed Al-Imam Ash-Shaafi‘i would either benefit from the express content of these sources or from what he juristically derived from them, and among these sources are those that are primary, from which maxims emanate, while some are not independent in making maxims, but they only reveal them, and each source contain a number of proofs that Al-Imam Ash-Shaafi’i actually benefitted from it. Praise be to Allah in the beginning and the end.
ISSN: 1992-1144

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.