ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







ليفيناس ومناقشة حول القتل الرحيم

المصدر: أوراق فلسفية
الناشر: كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
المؤلف الرئيسي: تر.، أيه تي. نوين (مؤلف)
مؤلفين آخرين: كمال، باسم (مترجم)
المجلد/العدد: ع86
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
الصفحات: 203 - 228
رقم MD: 1220781
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

36

حفظ في:
LEADER 02563nam a22002177a 4500
001 1968248
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a تر.، أيه تي. نوين  |e مؤلف  |9 652405 
245 |a ليفيناس ومناقشة حول القتل الرحيم 
260 |b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق  |c 2022 
300 |a 203 - 228 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف البحث إلى التعرف على ليفيناس ومناقشة حول القتل الرحيم. إن أي شخص يهتم بمراجعة الكتابات الفلسفية الحديثة على معضلة الموت الرحيم، إلا أن يكتسب انطباعاً بأن القضية الفلسفية ضد الانتحار بشكل عام والانتحار بمساعدة الطبيب بشكل خاص قد انهارت تقريباً، يبدو أن القضية الخلافية الوحيدة هي إلى أي مدى يجب إضفاء الطابع المؤسسي على القتل الرحيم. وتحدث البحث عن مبررات الانتحار، والفلسفة الأخلاقية لفيناس، العيش بشكل أخلاقي في مواجهة الموت، الانتحار كمفهوم متناقض حسب ليفيناس، العيش بشكل أخلاقي في مواجهة الموت، ومن الأخلاق إلى الله، والالتزام الشخصي المتأصل في القداسة. واختتم البحث بأنه يمكن القول إن أخلاقيات ليفيناس توفر سبباً لاختيار طريقة ليفيناس، أو سبباً لرفض المقاربات النفعية والقائمة على الحقوق، السبب يتعلق بقيمة اختيارات المرء النفعيون وغيرهم، يستطيعون الادعاء بأن الادعاءات التي يدافعون عنها لها قيمة، لكن ليفيناس فقط (وربما كانط) يمكنه الادعاء بأن مصدر قيمه القداسة نفسها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 
653 |a الفلسفة الأخلاقية  |a القتل الرحيم  |a الفكر الفلسفي  |a ليفيناس، إيمانويل، ت. 1995 م.  |a علم اللاهوت 
700 |9 652400  |a كمال، باسم  |e مترجم 
773 |4 الفلسفة  |6 Philosophy  |c 012  |e Aorak Phalsaphia  |l 086  |m ع86  |o 1403  |s أوراق فلسفية  |v 000 
856 |u 1403-000-086-012.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1220781  |d 1220781 

عناصر مشابهة