المصدر: | مجلة الاستغراب |
---|---|
الناشر: | المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت |
المؤلف الرئيسي: | السيد، صابرين زغلول (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Zaghloul, Sabreen |
المجلد/العدد: | س4, ع10 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
لبنان |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
التاريخ الهجري: | 1439 |
الشهر: | شتاء |
الصفحات: | 226 - 250 |
ISSN: |
2518-5594 |
رقم MD: | 869464 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
لقد شغلت قضية الهوية الدينية ومنزلتها في المجتمع الغربي حيِّزاً مركزياً في فلسفة الحداثة، ولذا ألقي المقال الضوء على تناظر الهويّة والدين، مسعى لاستقراء تأويليّة إيمانويل ليفيناس. وتناول المقال جدل الذات والآخر، ودلالة الوجه كمفهوم للاختلاف، ثم تطرق إلى العلاقة بين الأخلاق والهوية؛ حيث أنه لا يمكن جعل العلاقة بين الذات والآخر مؤسسة على قانون الأخلاق النظرية، ونتيجة لذلك ليست الأخلاق وفقاً لمصطلحات ليفيناس ناتجة من الهيمنة والسيطرة على الآخر وإنما هي ناشئة نتيجة علاقة اجتماعية بين الذات والآخر بوصفه الشكل النهائي للعلاقة الأخلاقية ويمكن وصف الأخلاق الليفانسية بأنها حركة تجاه الآخر، بدلا من العودة إلى الذات كما كانت عليها الفلسفة التقليدية. كما كشف المقال عن إتيقا المسؤولية لدي ليفيناس، وعن البعد الديني لمفهوم الهويّة؛ حيث لعب الدين دوراً أساسياً في التاريخ الفكري والسياسي للحداثة العلمانية الغربية، وقد خالف ليفيناس المنظور السائد للدين بتقديمه تصوراً يستند إلى الأخلاق الاجتماعية التي ترتكز على السمو الديني مسترشداً بالميتافيزيقيا الأخلاقية، فقد رفض ليفيناس التفكير الضيق في المفهوم الأيدلوجي للدين الذي يدعمه الأصوليون المتدينون ويعارضه دعاة الإنسانية من العلمانيين. كما استعرض المقال مفهوم اللانهائي واللاهوت الأخلاقي. وتوصل المقال إلى أن ليفيناس اعتمد على الظواهر في فلسفته لتحليل الهوية وربطها بالدين مما جعل من فلسفته رهينة من قبل اللاهوت، وبالتالي ينبغي عدُّ ليفيناس مفكراً يهودياً متشدداً بدلا من الاقتصار على كونه فيلسوفاً فينومينولوجياً، أو سجنه داخل أي شكل من أشكال الفلسفة النقدية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
2518-5594 |