تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > دلالة المصلحة على التكليف بالإ...>الوصف

دلالة المصلحة على التكليف بالإباحة: الأصول الكلية ودلائلها التفصيلية

العنوان بلغة أخرى: The Significance of the Interest on the Commandment of Legal Permissibility: Al-Usūl Al-Koliya and its Detailed Significance
المصدر: مجلة البحوث الفقهية والقانونية
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بدمنهور
المؤلف الرئيسي: ياسين، مرفق ناجي مصلح (مؤلف)
المجلد/العدد: ع36, ج2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 2701 - 2891
ISSN: 1110-3779
رقم MD: 1223448
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقه الإسلامي | الأحكام الشرعية | التكليف بالإباحة | الاجتهادات الفقهية
كلمات المؤلف المفتاحية:
المنفعة | استواء الطرفين | الفعل والترك | التخيير | النية المحمودة | Interest | Equalization of Both Parties | Action and Abandonment | Choice | Good Intention
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: جاءت دراسة: (دلالة المصلحة على التكليف بالإباحة - الأصول الكلية ودلائلها التفصيلية) منادية أن المصلحة تابعة للنصوص أينما كانت، دائرة معها حيث دارت، فإذا كانت حجية المصلحة مرهونة بالأدلة النقلية؛ فإن ما سواها من الأصول والأدلة الإجمالية أولى في ارتهان صحة دلالتها لتلك النصوص النقلية التفصيلية، وتجلت أهمية الدراسة في إبراز محاسن الإسلام، وأن أصوله وفروعه مبنية على مصالح الأنام، وفي إضافة أدلة نقلية على التكليف بالإباحة الشرعية، وفي بناء الأصول على الأصول في موضوع بعينه، ومن أهدافها: استقراء أدلة التكليف بمصلحة الإباحة، وبناء الأصول الفرعية على الأصول الكلية، وإثبات شمول التكليف كل فعل مقصود من أفعال البشرية بما يجلب كل مصلحة دنيوية وأخروية. واتبع الباحث المنهج الاستقرائي، الاستنتاجي، باستقراء الأدلة النقلية للتكليف بالإباحة، وصناعة الأصول الكلية للتكليف بالإباحة بناء على استقراء تلك الأدلة النقلية التفصيلية؛ لاستنتاج وجه دلالة المصلحة المستندة إلى نصوص الكتاب والسنة على التكليف بالإباحة، فجاءت الدراسة في مبحثين: الأول: حقيقة المصلحة والتكليف بالإباحة، والمبحث الثاني: أصول التكليف بالإباحة المبنية على المصلحة، تضمن المبحث الثاني ثمانية أصول: هي؛ كل فعل بشري مقصود لا يخلو من حكم تكليفي، كل تخيير بين طرفي الإباحة محكوم باختيار طرف المصلحة، كل مباح حسن، كل إباحة مقصودة هي عبادة مثابة بالنية المحمودة، المعصية مفسدة مانعة من إباحة المنفعة. وكل قربة بتحريم المصالح الدنيوية فهي بدعة ورهبانية. وكل مداومة لطرف الإباحة ينافي المصلحة. وكل ما على الأرض من مباح الزينة فهو للابتلاء والفتنة. وخلصت الدراسة إلى جملة من النتائج منها: المصلحة في اللغة ليست كالمنفعة وزنا ومعنى؛ فقد تكون المنفعة حيث لا مصلحة معتبرة. وخطاب الشارع الحكيم بالإباحة لا يتعلق بطرف معين؛ لأن الحكمة من فعل أو ترك المباح ما يظهر للمكلف من الخير والصلاح. وكل إباحة في كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فهي من المصالح المحمودة والمنافع المقصودة التي شهدت بحسنها الشرائع السماوية، والطبائع البشرية السوية. ويشترط للمثوبة على فعل الإباحة: قيام الدليل عليها من الكتاب والسنة، وأن يكون فعلها لمصلحة شرعية مقصودة، وانتفاء النية الفاسدة من فعلها، وأما نية القربة والحسبة فزيادة في البر والمثوبة. وأن التقرب إلى الله تعالى بتحريم المباح بدعة ومعصية؛ لما فيه من المفسدة المجافية للمصلحة التي جاءت بها الشريعة. وأن المعصية مانعة من حل المنفعة المباحة؛ لمنع الإعانة على المعصية المشتملة على المفاسد المناقضة للمصلحة التي لأجلها شرعت الإباحة. وإذا كانت كل أفعاله صلى الله عليه وسلم المقصودة بما فيها أفعاله المباحة لا تخلو من التشريع والسنية، فكذلك أفعال أتباعه المقصودة لا تخلو جميعها من أحكام التكليف والمتابعة. وأوصى الباحث بدراسة دلالة المصلحة على القواعد الأصولية حسب ترتيبها في المصنفات الأصولية، بما لا يخرج عن النصوص النقلية، وبتعزيز القواعد الأصولية بالأدلة النقلية باعتبار أن القرآن والسنة حاكمان على جميع الأصول الكلية والفروع الفقهية.

The present study (The significance of the Interest on the Commandment of Legitimization- Al-usūl Al-Koliya and its detailed significance) is calling that the interest is subordinate to the provisions wherever they are, associated with it whatsoever. If the authority of the interest is subject to detailed traditional evidences, all other comprehensive fundamentals and evidences are the first to depend on the validity of their significance for those of traditional provisions and their importance was manifested in highlighting the merits of Islam, and that its origins and branches are based on the interests of people, and in adding traditional evidence to the commandment of legal permissibility, and in building Al usūl over Al-usūl in a specific subject, and with the aim of extrapolating the evidence for the commandment in the interest of legal permissibility, building the subsidiary Al-usūl on the comprehensive ones, and proving that the commandment includes every intentional act of humanity that brings every worldly and hereafter interest. The researcher adopted the inductive, deductive approach, by extrapolating the evidence of commandment in the interest of legal permissibility, and establishing usūl (fundamentals) of the commandment by legal permissibility, based on the extrapolation of those detailed traditional evidence; In order to conclude the significance of the interest based on the provisions of the Holy Qur’an and Sunnah on the commandment of legal permissibility, the study was conducted in two topics: the first topic: the reality of the interest and the commandment of legal permissibility, and the second topic: usūl (fundamentals) of the commandment by legal permissibility based on the interest. The second topic included eight fundamentals: they are; Every intentional human act is not devoid of a commanding ruling, every choice between the two ends of the legal permissibility is governed by the choice of the party of interest, every permissible act is good, every intentional legal permissibility is an act of worship rewarded with a commendable intention, and disobedience corrupts and prevents the permissibility of benefit, and every act of worship by forbidding worldly interests is heresy and monasticism. Every permanence of the legal permissibility aspect is contrary to the interest. Everything on earth that is permissible for adornment is for affliction and sedition. The study concluded with a number of conclusions, including: interest in language is not the same as interest (benefit) in weight and meaning; the interest (benefit) may be where there is no significant interest. The wise legislator discourse of legal permissibility is not related to a specific side; Because the wisdom of doing or leaving what is permissible is what appears to the one who is obligated of good and righteousness. Every legal permissibility in the Book of Allah Almighty and the Sunnah of His Messenger, may Allah bless him and grant him peace, is one of the commendable interests and the intended interests (benefits) that have been witnessed by the heavenly laws and normal human natures. The reward for an act of legal permissibility requires the following: the evidence for it from the Holy Qur’an and the Sunnah, and its act is for an intended legitimate interest, and the corrupt intention is absent from its act, and that getting closer to Allah Almighty by forbidding what is permissible is an innovation and a disobedience; Because of the corrupting side toward interest that came from the Sharia and that disobedience prevents the dissolution of permissible benefit; To prevent aiding in a sin that includes evils that are contrary to the interest for which the legal permissibility was legislated and if all Prophet's Muhammad (May the peace and blessings of Allah be upon him) intended actions, including his permissible actions, are not devoid of legislation and the Sunnah, so are the intended actions of his followers, not all of them free from the provisions of commandment and follow-up. The researcher recommended studying the significance of the interest on the fundamental rules according to their arrangement in the fundamentalist works, in a way that does not depart from the traditional provisions, and to strengthen the fundamentalist rules with the traditional evidence, considering that the Holy Qur’an and the Sunnah are the rulers of all the fundamental principles and the branches of jurisprudence.
ISSN: 1110-3779

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.