| المستخلص: |
شهد الأدب الأمريكي الأصلي المكتوب الذي يعود تاريخه إلى نهاية القرن التاسع عشر ""نهضته"" في منتصف القرن العشرين، حيث تناول قضايا الهوية وتحقيق الذات. من بين الشخصيات الأدبية الأكثر شهرة في ذلك الوقت يقف جيرالد فيزينور، المؤلف والمنظر، الذي أثرت أعماله الأدبية كلا من القانون الأمريكي السائد والعرقي، وكانت روايته ورثة كولومبوس (1991) هي محور هذه الورقة. في هذه الرواية يعيد Vizenor تخيل تاريخ اكتشاف أمريكا من منظور السكان الأصليين. كتبه بالتزامن مع الذكرى الخمسية لوصول كولومبوس إلى الأرض الجديدة. يقلب المؤلف السجلات التاريخية ويعرض كولومبوس باعتباره سليلا عائدا لقبيلة المايا مطبقا نظريته الخاصة عن ""البقاء"" و""الهند المخترع"" وتفكيك الصور النمطية للمستعمر والسكان الأصليين. هذه الورقة هي قراءة تحاول تمحيص الرواية في ضوء مفهوم هومي بهابها لـ ""الهجين المبارك""، وكذلك نظريات فيزنور عن ""البقاء على قيد الحياة"" و""الهندي المخترع"" التي يؤكد فيها أن السيادة والتطبيق لا يمكن إلا يحدث من خلال الإدراك والاعتراف بالهجين أو ما يسميه ""الدم المختلط"" أو ""الدم المتقاطع"" ليس فقط للسكان الأصليين، ولكن لجميع البشر. لذلك، تقدم الرواية الورثة على أنهم نتاج ""جديد"" للثقافتين الموجودتين لتحدي جميع التمثيلات الغربية السابقة للهنود الأصليين، وبالتالي تسهيل ""بقائهم على قيد الحياة"" وتحقيقهم. ""الورثة"" هنا هم أحفاد كولومبوس الذين لا يطالبون فقط بحقوقهم بوصفهم ورثة، بل يزعمون أيضا أن لديهم جينا علاجيا في حمضهم النووي، لأنهم يحملون جين المايا الذي عالج كولومبوس نفسه سابقا."
Native American written Literature which dates back in history to the end of the 19th century witnessed its 'Renaissance' in the mid 20th century, tackling issues of identity and self-actualization. Among the most well-known literary figures of the time stands Gerald Vizenor, an author and a theoretician, whose literary oeuvre has enriched both mainstream and ethnic American canon and whose novel The Heirs of Columbus (1991) is the focus of this paper. In this novel Vizenor re-imagines the history of discovering America from the perspective of the indigenous. He wrote it contemporaneous with the quincentenary of Columbus's arrival to the New Land. The author inverts the historical records and presents Columbus as a returning descendant of the Mayan tribe implementing his own theory of 'survivance' and the 'invented indian' and deconstructing the stereotypical representations of the colonizer and the natives. This paper is a reading that attempts to scrutinize the novel in the light of Homi Bhabha's concept of the ""Blessed Hybridity"", as well as Vizenor's theories of ""survivance"" and the ""invented indian"" in which he maintains that sovereignty and actualization can only happen through realizing and acknowledging the hybrid or what he calls the ""mixedblood"" or ""crossblood"" not only of the natives, but of all human beings. Therefore, the novel presents the heirs as a 'new' product of the two cultures who exist to challenge all previous Western representations of the Native Indians, hence facilitating their 'survivance' and actualization. The 'heirs' here are the grand children of Columbus who not only claim their rights as heirs, but also claim having a curing gene in their DNA, since they carry the Mayan gene that previously cured Columbus himself."
|
