| المستخلص: |
تناولت هذه الدراسة العبارات الشعارية المنقوشة على الخواتم التي اتخذها حكام الدولة العربية الأموية الذين تعاقبوا على حكم بلاد الأندلس، على مدار قرنين ونصف القرن، في ضوء ما أمدتنا به المصادر العربية، المغربية والمشرقية، من معارف متعلقة بهذه العبارات، الموجزة، وركزت الدراسة في شقها الأول على تحليلتلك النقوش، معرفة بمصادرها التراثية، متناوله المعاني التي حملتها، وملامحها البارزة، وسماتها الأسلوبية. وانتهت الدراسة إلى أن الحكام الأمويين الأندلسيين كانوا يجارون أسلافهم خلفاء الدولة الأموية في المشرقفي هذا التقليد الملكي، وأن معاني نقوش خواتيمهم استمدت من المبادئ الدينية التي شاع دور أنها في نقوش الخواتم الإسلامية عامة، وحافظت نقوشهم- في الوقت نفسه- على ميسم الإنجاز الشديد والتكثيف، وغلبت عليها المحاكاة والتقليد، والابتعاد عن الصنعة اللفظية والاقتباس النصي، ومالت إلى الوضوح والسلاسة والعمق. وتكفل الشق الثاني من الدراسة ملاحقة ما بقي من عبارات النقوش ذاتها، جمعا وتوثيقا، معزوة إلى أصحابها من الحكام وفق تسلسلهم الزمني.
This study examines the emblematic meaning of the phrases engraved on the rings of the Arab Umayyad rulers who ruled Andalusia for more than two hundred fifty years by integrating a number of interrelated Arabic, Moroccan, and Eastern sources pertaining to these concise ring inscriptions. The first part of the study focuses on analyzing these inscriptions, foregrounding and explicating their traditional inherent sources, and addressing their underlying meaning along with their primary stylistic features. This article concludes that the Umayyad rulers in Andalusia were basically following the example of their ancestors in the Eastern part of the Umayyad caliphate, and this was a royal tradition. Hence, these inscriptions were based on and derived from the Islamic principles circulating throughout the Islamic world in general. At the same time, their engravings maintained specific features of brevity and concentration, and they were mostly characterized by analogies and imitations. Further, these engravings avoided linguistic artificiality and quotations and had a tendency of clarity, smoothness, and depth. The second part of the study traces the rest of the inscriptions and strives to make a collection of them, documenting them and connecting them to the rules who had them in a chronological way.
|
