العنوان بلغة أخرى: |
الإتيقا والتعالي في فلسفة ليفيناس |
---|---|
المصدر: | مجلة دراسات إنسانية واجتماعية |
الناشر: | جامعة وهران2 محمد بن أحمد |
المؤلف الرئيسي: | عمر، رحيم (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Amar, Rahim |
المجلد/العدد: | مج11, ع2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
الشهر: | مارس |
الصفحات: | 707 - 720 |
DOI: |
10.46315/1714-011-002-049 |
ISSN: |
2253-0592 |
رقم MD: | 1231800 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | الإنجليزية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الأنا | الآخر | الوجه | المسؤولية | الإتيقا | The Ego | The Other | Face | Responsibility | Ethic
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
تتأسس اتيقا الغيرية عند ايمانويل ليفيناس على المسافة التي تفصل بين الأنا والآخر، يكون هذا الانفصال شرطا لإعطاء الحرية والاحترام الواجب للإنسان الآخر ونهدف عبر هذا المقال إلى إبراز قيمة هذه الاتيقا من حيث هي نفسها معاملات دينية. إذ نتطرق إلى ماهية الاتيقا وعلاقتها بالوجه لنبرز بذلك أهمية الوجه من خلال أنماط أشكال التعالي وعدم التماثل والحرية، قصد إبراز أهمية هذه الاتيقا وتطبيقها على بعض النماذج الانطولوجية على غرار الموت والهشاشة، ثم التطرق إلى المسؤولية التي تترتب عنهما تجاه الآخر وتجاه الإنسانية كعدم ممارسة العنف على الإنسان، الذي نجد فيه دائما المطلب الاتيقي الذي يلزم الذات أمام الآخر بشكل ترنسند نتالي ينهل من قداسة الوجه ورؤية أثر الاله من خلال الوجه. Emmanuel Levinas's otherness ethic is based on the distance that separates the ego from the other. This separation is a condition for giving freedom and due respect to other human, and we aim through this article to highlight the value of this ethics in terms of religious dealings. we deal with the significance of ethics, its relationship to the face, and the relationship between them, to highlight the importance of the face through the patterns of forms of transcendence, asymmetry, and freedom, mean highlighting the importance of this attitude and applying it to some ontological models such as death and trauma, in order to address the responsibility that they entail towards the other and towards humanity by not practicing violence on the other person, In it we always find the ethics requirement that links the self with the other in a transcendent way, derived from the holiness of the face, and seeing the influence of God through the face. |
---|---|
ISSN: |
2253-0592 |