| 520 |
|
|
|a يندرج هذا البحث ضمن محاولة إعادة المادة اللسانية العربية في شتى عصورها، ومحاولة \ تفسيرها عبر المنجز اللساني الحديث الذي أتاحته اللسانيات الاجتماعية بآفاقها الرحيبة؛ وذلك من \ خلال قراءة أشعار ترقيص الأطفال في التراث العربي القديم في ضوء علم اللغة الاجتماعي. \ وقد ائتلف هذا البحث من: \ - جانب نظري اشتمل على: مقدمة، ومشكلة الدراسة وأهميتها، ومنهج الدراسة، وتعريف بالآفاق \ الرحبة للسانيات الاجتماعية، وتعريف بأشعار ترقيص الأطفال في التراث العربي، وتحديد عينة \ الدراسة، ثم تحديد موضوعات الخطاب في أشعار ترقيص الأطفال، والمتغيرات اللغوية المتصلة \ بها. \ وقد كان سؤال البحث الرئيس هو: إلى أي مدى تعكس البنى اللغوية في أشعار ترقيص الأطفال في التراث العربي خصائص المجتمع العربي المتصلة بنظرتهم إلى الأطفال ذكوراً وإناثاً؟. \ وترجم هذا السؤال في أسئلة فرعية حول: علاقة المتغيرات اللغوية المختلفة، في خطاب \ ترقيص الأطفال، بطبيعة المرسل والمتلقي من جهة: الجنس، والطبقة الاجتماعية. وحقيقة المتلقي في هذا الضرب من الأشعار. واتخذت الدراسة من المنهج الوصفي المقارن منهجاً للدراسة، كما استفادت من منجزات مدرسة تحليل الخطاب. \ - وجانب تطبيقي قام على معالجة أشعار ترقيص الأطفال وتحليلها من منظور اجتماعي، وضمن \ العنوانين الكبيرين التاليين: \ أ- موضوعات الخطاب في أشعار ترقيص الذكور، واشتملت على: إظهار الرغبة في إنجاب الذكور، وإظهار المحبة لهم، وإظهار الفرح والفخر بإنجابهم، والدعاء لهم وتعويذهم، ووصفهم \ جسميا ومعنويا، والحديث عن مستقبلهم من جهة: المكانة، والجاه، والزواج. \ ب- موضوعات الخطاب في أشعار ترقيص الإناث، واشتملت على: معاتبة الأزواج بسبب غضبهم \ لإنجاب البنات، وإظهار الغضب والكراهية لإنجاب البنات، وتعزية النفس عند إنجابهن، \ ووصف البنات جسمياً ومعنوياً، والحديث عن مستقبل البنات وزواجهن، ومحبة البنات \ وامتداحهن، والدعاء لهن. \ ثم عرف البحث بحقيقة المتلقي في هذا الضرب من الأشعار؛ حيث يكاد الطفل متلقياً يغيب في \ بعض القصائد، ويكون المتلقي الحقيقي هو: المجتمع، أو الشريك (الزوج أو الزوجة)، أو الضرائر. \ ثم استخلصت النتائج عن طريق الربط بين المتغيرات اللغوية والاجتماعية، ومن أبرز هذه النتائج: \ - وجود فروق واضحة في الأبنية اللغوية تعزى لجنس المرسل وطبقته الاجتماعية. \ - وجود فروق واضحة في الأبنية اللغوية تعزى لجنس المتلقي وطبقته الاجتماعية. \ - كشفت هذه الدراسة عن بعض المعتقدات الدينية، والأعراف الاجتماعية، واللهجات الجغرافية عند العرب في الفترة الزمنية التي غطتها الدراسة \
|b This study aims at rereading Arabic linguistics throughout its \ various phases of development in an attempt to interpret it in light of the \ modern contribution provided by sociolinguistics with its vast horizons. \ This will be done through a sociolinguistic reading of the poetry for \ lulling kids in old Arabic heritage. \ The study points to a variety of social aspects reflected by the \ linguistic constructions of the poems. These aspects include preferring \ males to females, and highlighting the characteristics of the ideal future \ husband/male child such as courage and generosity. In addition, these \ poems reflect several religious and social beliefs relating to envy, evil \ eye, vows and spells. \ The research has also revealed clear linguistic differences \ between discourse addressing male children and that intended for female \ ones. These differences highlight the significance of recognizing the \ gender element in discourse analysis. The research has also revealed \ linguistic differences attributed to senders' gender and their social status. \ Social differences caused fundamental differences in discourse quality, \ level, lexicon, structure, style, and significations. The research has also \ found that women of socially distinguished families appear as important \ social and linguistic figures. \ The study has also shown that the recipient child is almost absent \ in this type of linguistic messages as the real recipient in most cases is \ society, the other spouse (husband or wife), and co-wives among others. \ The child, in the end, is often a mere object through which messages are \ sent to others \
|
