ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التشكيك في قدم العالم او حدوثه...>الوصف

التشكيك في قدم العالم او حدوثه عند ارسطو

العنوان بلغة أخرى: World's Antiquity or its Occurrence with Aristotle
المصدر: مجلة الأطروحة للعلوم الإنسانية
الناشر: دار الأطروحة للنشر العلمي
المؤلف الرئيسي: عبدالحسن، فاطمة صلاح (مؤلف)
مؤلفين آخرين: المعلة، جميل حليل نعمة (م. مشارك)
المجلد/العدد: س6, ع4
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: تشرين الأول
الصفحات: 181 - 196
DOI: 10.33811/1847-006-004-010
ISSN: 2518-0606
رقم MD: 1235175
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الفلسفة اليونانية | تاريخ الفلسفة | الفكر الارسطي
كلمات المؤلف المفتاحية:
ارسطو | القدم | الحدوث | العالم | Aristotle | Antiquity | Occurrence | World
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

17

حفظ في:
المستخلص: إن الخلاصة لموضوع قدم العالم أو حدوثه عند أرسطو ثبت قدم العالم من خلال نصوصه الميتافيزيقية والطبيعية وأيضا من خلال ما أكدته الغالبية العظمى من الدراسات عنه، لكن هناك بعض النصوص التي وردت في مخطوطة أرسطو "السماء والعالم" تثبت حدوث العالم وهذا ما سأبينه في البحث هذا. يقول أرسطو "صحيح في التغيرات الجزئية أن الهيولى ليست حادثة، لأنها موضوع تحدث فيه الصورة، ولكن إذا وضعنا حدوث العالم فما الذي يمنع أن تحدث الهيولى، في هذا الصدد نجد قول لأرسطو يثبت العكس في مخطوطته السماء والعالم، ص 116 أن العالم صدر عن إرادة قديمة تعلقت به وهذه الإرادة راجعة لقدرة الله سبحانه على عملية الخلق والصدور وذلك لما جاء حسب قوله "هذا التعلق المخصوص اذا نسب الى العالم فهو صدوره عن الخالق أو الى القدرة فهو إيجابيا للعالم والى ذي القدرة اعني الله سبحانه فهو خلق العالم، فالخلق هو كون الذات تعلقت قدرته، ويمكن أن يقال أن التعليق اذا نسب للعالم، صار مبدأ وصف له وصدوره عن الخالق أو الى القدرة صار مبدأ وصف آخر، بكونه تعلقت قدرته، وذلك يعني كون الذات تعلقت قدرته قائمة بالخالق وباعتبار هذه النسب اشتق اسم الخالق، فيصح ما ذكرنا من الدليل الاستقرائي على وجوب هذا الفعل اشتق له اسم الفاعل لا لغيره، بل لا يعني لقيامه كونه صفة حقيقية قائمة به، بل هو اعم من ذلك، فأن سائر الإضافات التي هي أمور اعتبارية ولتحقق له في الأعيان قائمة بها ولها.

The summary of a subject that the world’s antiquity or its occurrence according to Aristotle proved the world’s antiquity through its metaphysical and natural texts and also through what was confirmed by the vast majority of studies about it, but there are some texts mentioned in Aristotle’s manuscript “The Heaven and the World” proving the occurrence of the world and this is what I will explain in this research. Aristotle says, "It is true in the partial changes that the chaotic is not an event, because it is a subject in which the image occurs, but if we set the occurrence of the world what prevents the occurrence of the chaos, in this regard we find a saying by Aristotle that proves the opposite in his manuscript Heaven and the World, p. 116 that the world was issued by the will An old attachment is attached to it and this will is due to the ability of God Almighty in the process of creation and issuance, and that is what came according to his saying, “This particular attachment, if it is attributed to the world, is its origin from the Creator or to the power, it is positive for the world, and to the one who has power, I mean, God Almighty is the creation of the world.
ISSN: 2518-0606

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.