| LEADER |
02809nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1986942 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الجيار، شريف سعد محمد
|g AlGayar, Sharif Saad Mohammed
|e مؤلف
|9 88144
|
| 245 |
|
|
|a سلطة الموروث، وثقافة المقموع:
|b دراسة نقدية في "دعاء الكروان" لطه حسين
|
| 260 |
|
|
|b جامعة ذي قار - كلية الآداب
|c 2018
|
| 300 |
|
|
|a 360 - 381
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف البحث عن سلطة الموروث وثقافة المقموع في "دعاء الكروان" لطه حسين. واعتمد البحث على المنهج النقدي لتحقيق هدفه. وأوضح البحث أن الخطاب السردي لرواية "دعاء الكروان" 1934م مقتحمًا المقموع والمسكوت عنه في حياة المرأة الريفية في صعيد مصر في النصف الأول من القرن العشرين، وما تعرضت له هذه المرأة من صراع حاد مع سلطة الأفكار والقيم والعادات الموروثة السائدة التي خلفت القهر والفقر والحرمان والجهل. ويتشكل مسار الفعل السردي لرواية "دعاء الكروان" عبر إطار سردي داخلي يهيمن فيه السارد الذاتي. وقام البحث بسرد احداث الرواية وكيف كانت آمنة تعاني من آلام داخلية وحزن شديد على أختها هنادي التي قتلها أهلها خشية العار، وقامت آمنة بالانتقام من المهندس لتجلب حق أختها، ولكن الحب طهر قلبها من الحقد الذي كانت تحمله للمهندس، ورغم ذلك رفضت الزواج منه لتدافع عن حق اختها. وأكدت الرواية على حالة الصراع الدائم في ذات الشخصية المحورية آمنة وانغلاقها المأساوي الذي أثمر عن موت أختها الكبرى هنادي. لقد شكل المكان دورًا هامًا في الرواية. واختتم البحث بالقول بأن رواية "دعاء الكروان" تمثل تجربة مجتمعية إنسانية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a القصص العربية
|a الموروث الثقافي
|a النقد الأدبي
|a حسين، طه، ت. 1973 م.
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 014
|e Dhi Qar Arts Journal
|l 025
|m ع25
|o 1066
|s مجلة آداب ذي قار
|v 000
|x 2073-6584
|
| 856 |
|
|
|u 1066-000-025-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1237873
|d 1237873
|
