| LEADER |
04998nam a2200349 4500 |
| 001 |
1988719 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 100 |
|
|
|a التكروري، وفاء حافظ أمين
|g AT-Takrouri, Wafaa Hafeth Amin
|e مؤلف
|9 662018
|
| 245 |
|
|
|a منهج ابن عادل في ذكر القراءات وتوجيهها في تفسيره "اللباب":
|b سورة البقرة أنموذجا
|
| 246 |
|
|
|a In the Name of Allah the Beneficent the Merciful the Title of this Research: Ibn Adel’s Approach in Mentioning the Qur’anic Modes of Recitations and Adjusting them in his Tafsir Allubab:
|b Surat Al-Baqarah as an Example
|
| 260 |
|
|
|a عمان
|c 2017
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 133
|
| 336 |
|
|
|a رسائل جامعية
|
| 502 |
|
|
|b رسالة ماجستير
|c الجامعة الاردنية
|f كلية الدراسات العليا
|g الاردن
|o 15252
|
| 520 |
|
|
|a تهدف هذه الدراسة إلى التعرف على منهج ابن عادل في ذكر القراءات وتوجيهها، واستخراجها من تفسيره "اللباب في علوم الكتاب"، وأثرها على تفسيره، في سورة البقرة تحديدا، والوقوف على أنواع هذه القراءات، كما تهدف الدراسة إلى بيان منهج ابن عادل في الاختيار والترجيح. وقد اتبعت هذه الدراسة المنهج الاستقرائي والمنهج التحليلي، وبينت منهجه من خلال أمثلة من تفسيره توضح المراد. ومن أبرز ما توصلت إليه الدراسة اهتمام ابن عادل بالقراءات القرآنية؛ فقد حفل تفسيره بالقراءات المتواترة السبعية والعشرية والقراءات الشاذة، وكان غالبا ينسب القراءات المتواترة إلى أصحابها، أما القراءات الشاذة فكان أحيانا كثيرة لا ينسبها ويكتفي بألفاظ مبهمة مثل قوله: (قرئ). وتبين أن له موقف في الدفاع عن القراءات المتواترة، وعن القراء، وعدم تضعيفه للقراءات ومحاولة التماس أوجه الصواب لها، كما أنه لم يفاضل بين القراءات المتواترة فكلها في الصحة على حد سواء من حيث الثبوت، واهتم بتوجيه القراءات والاحتجاج لها بالمأثور، فهو يوجه القراءات بالقرآن أو بقراءة أخرى، أو بالسنة المطهرة، أو بأقوال الصحابة رضي الله عنهما، وبلغات العرب، وباتباع رسم المصحف. وابن عادل لم يبين منهجه في البحث والدراسة والتي منها وجوه الترجيح بين الأقوال، إلا أنه تعرض لها كثيرا في تفسيره، فبين في كثير من الأحيان القوي من الضعيف، والراجح من المرجوح، وقد تفرد في بعض المواطن ببيان رأيه الخاص مثل قوله: (وهو الأظهر)، أو (وهو الأولى). وقد أوصت الباحثة باستكمال العمل في توجيه القراءات وتتبع باقي السور واستخراج كل القراءات التي أوردها ابن عادل في تفسيره، ومن ثم الحكم عليها من كتب القراءات المتخصصة. وإجراء دراسات مقارنة تبين نسبة نقل ابن عادل عن الآخرين في علم القراءات وغيره من العلوم، وتحقيق "حاشية ابن عادل" على كتابه التي ما زالت مخطوطة تنتظر النور لتحقيقها وإخراجها لينتفع بها الدارسون.
|
| 653 |
|
|
|a القراءات القرآنية
|a القرآن الكريم
|a الألفاظ القرآنية
|a أصول الدين
|a العلوم القرآنية
|a الحنبلي، عمر بن علي بن عادل، ت. 880 هـ.
|a التفاسير القرآنية
|
| 700 |
|
|
|a شكري، أحمد خالد
|g Shukri, Ahmad Khaled
|e مشرف
|9 247836
|
| 700 |
|
|
|a أبو زينة، منصور محمود حسن
|g Abu Zaina, Mansour Mahmoud Hassan
|e مشرف
|9 386813
|
| 856 |
|
|
|u 9802-001-008-15252-T.pdf
|y صفحة العنوان
|
| 856 |
|
|
|u 9802-001-008-15252-A.pdf
|y المستخلص
|
| 856 |
|
|
|u 9802-001-008-15252-C.pdf
|y قائمة المحتويات
|
| 856 |
|
|
|u 9802-001-008-15252-F.pdf
|y 24 صفحة الأولى
|
| 856 |
|
|
|u 9802-001-008-15252-0.pdf
|y الفصل التمهيدي
|
| 856 |
|
|
|u 9802-001-008-15252-1.pdf
|y 1 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9802-001-008-15252-2.pdf
|y 2 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9802-001-008-15252-3.pdf
|y 3 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9802-001-008-15252-4.pdf
|y 4 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9802-001-008-15252-O.pdf
|y الخاتمة
|
| 856 |
|
|
|u 9802-001-008-15252-R.pdf
|y المصادر والمراجع
|
| 930 |
|
|
|d y
|
| 995 |
|
|
|a Dissertations
|
| 999 |
|
|
|c 1239332
|d 1239332
|
