تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > إخبار الصبي والكافر بنجاسة الم...>الوصف

إخبار الصبي والكافر بنجاسة الماء: دراسة فقهية مقارنة

المصدر: مجلة جامعة طيبة للآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة طيبة - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: الفايز، فايز بن عبدالله (مؤلف)
المجلد/العدد: ع29
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2022
الصفحات: 139 - 198
ISSN: 1658-6662
رقم MD: 1240483
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
الفقه الإسلامي | أحكام الطهراة | طهارة الماء | الصبي المميز | الأحكام الشرعية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الصبي | المميز | النجاسة | الكافر | An Underage | A Disbeliever | Water Impurity
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

17

حفظ في:
المستخلص: البحث يدور حول التأكد من نجاسة ماء وجده شخص وأراد أن يتوضأ، لكنه لا يعرف هل هو نجس أم طاهر؟ فوجد صبيا وأخبره بنجاسته، فمن يكون هذا الصبي؟ وهل هو مميز أو غير مميز؟ ومن الذي يصدق منهما، هل يصدق أي صبي؟ أم الصبي المميز؟ وبالتالي: من الذي يقبل خبره منهم، ومن الذي لا يقبل؟. وكذلك لو أخبره بنجاسته كافر، فهل يقبل خبره، ويترك هذا الماء ويتيمم إذا لم يجد غيره؟ وهل إذا توضأ به ثم علم يعيد وضوؤه بعد إخبار الكافر له بذلك أم لا يعيد. وكل هذا يتبين من خلال ثمرة الخلاف بين الفقهاء في قبول خبر الصبي المميز، من عدم قبول في نجاسة الماء، وكذلك في قبول خبر الكافر أو عدم قبوله في ذلك. وعرف بالكلمات التي أساس البحث وهي: الصبي، والكافر، والنجاسة.

The present research revolves around verifying the impurity of water that a person found and wanted to perform ablution with, but he/she does not know whether it is impure or pure but found an underage who told him/her that it was impure. Who is this underage? Is he/she recognising or otherwise? It he/she to be believed? Is it any underage or is it that particular underage to be believed? Or is it just a recognising underage that is to be believed? Thus, whose saying is to be accepted and whose saying is not to be? Likewise, if a non-believer tells of water impurity, should he/she be believed or disbelieved; or should that water be left and hence tayammum is performed? If a person performs ablution with it and then finds out that the water is impure, does he/she repeat his/her ablution after a disbeliever informs of that, or shall ablution be repeated? All of the aforementioned becomes clear from the permissible and fruitful dispute among the jurists regarding the acceptance of the report of an underage or a disbeliever of the impurity of water.
ISSN: 1658-6662

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.