ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > حركة المعني وبلاغته في حديث:...>الوصف

حركة المعني وبلاغته في حديث: إنما الأعمال بالنيات

العنوان بلغة أخرى: The Movement of Meaning and Its Eloquence in the Hadith: Actions Are by Intentions
المصدر: حولیة کلیة اللغة العربیة بالمنوفیة
الناشر: جامعة الأزهر - کلیة اللغة العربیة بالمنوفیة
المؤلف الرئيسي: العمار، فهد بن محمد بن فهد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Ammar, Fahd bin Mohammed bin Fahd
المجلد/العدد: ع36, ج2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 274 - 327
DOI: 10.21608/BFAM.2021.225526
ISSN: 2537-0790
رقم MD: 1241025
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الحديث الشريف | الأساليب البلاغية | الدين الإسلامي
كلمات المؤلف المفتاحية:
حركة المعني في البيان النبوي | المعنى وبلاغته | الأعمال بالنيات | البلاغة النبوية | Movement of Meaning in the Prophetic Statement | Meaning and Its Eloquence | Actions with Structures | Prophetic Rhetoric
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: جاء البحث في مقدمة، وتمهيد ومبحثين، وخاتمة، ذكرت في المقدمة أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، وبينت فيها أهداف الدراسة، وخطة البحث ومنهجه، وذكرت في التمهيد: روايات الحديث، وبينت فضله، وذكرت مناسبة الحديث لموقعه في كتب المحدثين، وقد جعلت التمهيد توطئة لدراسة الحديث بلاغيا، وبيان حركة معناه، من خلال ذكر رواياته المتعددة عند الإمام البخاري، ومسلم -رحمهما الله -، ثم ذكرت فضل هذا الحديث، ومنزلته في الإسلام، وبعدها بينت سبب افتتاح كثير من المحدثين بهذا الحديث، وجعله في صدر مؤلفاتهم. وأما المبحثان، فكان المبحث الأول تنظيرا لموضوع حركة المعنى، بعنوان: حركة المعنى ودلالته في البيان النبوي، ذكرت فيه أهمية المعنى في الدرس البلاغي، وأهمية دراسة حركة المعنى كذلك، وبينت المراد به، والشرط التي يجب أن تتوافر في المتأمل في النص؛ للوقوف على حركته، وبينت ما تميز به البيان النبوي في أداء المعنى، وتنوع طرقه في ذلك، وأنه في هذا يسير على خطا البيان القرآني، دلالة على أن هذه البلاغة النبوية وحي أوحاه الله إليه، وأجراه على لسانه -صلى الله عليه وسلم. ولم يكن الحديث عن حركة المعنى في هذا المبحث مقصودا لذاته، بل كان بمثابة التوطئة، والمدخل للمبحث الثاني، وهو الدراسة التطبيقية لحركة المعنى في حديث (إنما الأعمال بالنيات)، والمبحث الثاني قد كان بعنوان: حركة المعنى وبلاغته في حديث (إنما الأعمال بالنيات) وهو لب الدراسة، وهدفها، وهي الإضافة العلمية في هذا الموضوع، وهو الجانب التطبيقي في هذا البحث، فتناولت هذا الحديث بالتفصيل والبيان الحركة المعنى وأنواعه، فتتبعت المعنى، وبينت حركته التصاعدية، بداية بالجملة المحورية للحديث (إنما الأعمال بالنيات) ثم ذكرت أن ما جاء بعدها تفرع منها، فتحرك المعنى من هذه الجملة: وقد تعددت حركة المعنى وتنوعت في هذا الحديث، من خلال ضرب الأمثال المتعددة، ومن خلال الجمل التي جاءت بعدها تأكيدا وتأسيسا، وكان المعنى يتحرك فيها من جزئية إلى أخرى، وقد تتبعت حركة المعنى في الحديث كله، مع بيان بلاغته، وما تضمنته من أسرار بلاغية؛ تحقق غرض المتكلم، وتبين مقصوده. ثم خاتمة البحث ذكرت فيها أهم النتائج التي توصلت إليها، ثم فهرس البحث، ذكرت فيه ثبت المراجع والفهارس.

The research consisted of an introduction, a preface, and two chapters. In the introduction, I mentioned the importance of the topic, the reasons for selecting, the objectives of the study, and the research plan and methodology. In the preface, I mentioned the hadith narrations, its excellence, and appropriateness to its position in the books of Scholars of Hadith. I made the preface as a preparation for studying the hadith rhetorically and explaining the movement of its meaning, by mentioning its multiple narrations in the Two Sahihs (Imam al-Bukhari and Muslim - May Allah be Merciful to them. Then, I mentioned the importance of this hadith and its status in Islam and explained the reason why many Hadith scholars put it at the front of their books. As for the two chapters, the first chapter was a conceptualization of the movement of the meaning subject, entitled: The movement of meaning and its significance in the prophetic rhetoric, in which I mentioned the importance of meaning in the rhetorical lesson, and the importance of studying the movement of meaning as well. I clarified the concept of the movement of meaning and the conditions that shall be met by the meditator in the text to identify its movement. I also mentioned the advantages of prophetic rhetoric in terms of the performance of the meaning, and the diversity of its methods in the process. I also mentioned that the prophetic rhetoric takes that after the Qur’anic rhetoric as an indication that this prophetic rhetoric is a revelation that Allah revealed to His Prophet Mohammed (PBUH). It is worth mentioning that Talking about the movement of meaning in the first chapter was not intended for its own sake, rather it was a preparation for and an introduction to the second chapter, which is the applied study of the movement of meaning in "Actions are (judged) by motives (niyyah)" hadith “But actions are by intention". The second chapter, entitled "The movement of meaning and its eloquence in "Actions are (judged) by motives (niyyah)" hadith which is the core of the study, its objective, the scientific addition in this topic, and the practical aspect in this research. I dealt with this hadith in detail and clarified the movement of the meaning and its types. I traced the meaning, and showed its upward movement, beginning with the focal sentence of the hadith (Actions are (judged) by motives) (niyyah), then I mentioned that everything afterward was a branch of this sentence, so the meaning moved from this sentence. The movement of meaning in this hadith has varied, through multiple proverbs and the sentences that came after which were confirmation. The meaning was moving in these sentences from one part to another. I traced the movement of meaning in the whole hadith, explaining its eloquence, and the rhetorical secrets it contained. In the conclusion, I mentioned the most notable results and the research index, in which I mentioned the references.
ISSN: 2537-0790

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.