| LEADER |
03067nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1990707 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|a أبو راس، منصور سعيد أحمد
|g Abu Ras, Mansour Saeed Ahmed
|q
|e مؤلف
|9 61961
|
| 245 |
|
|
|a الرسم الإملائي للغة الدارجة بين القاعدة والارتجال
|
| 260 |
|
|
|b جامعة كيرالا - قسم العربية
|c 2022
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 244 - 264
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد، فإن هذا البحث يقوم على دراسة الرسم الإملائي للغات الدارجة من حيث إمكانية الاكتفاء بالرسم الإملائي للغة الفصيحة، إذ إن الرسم الإملائي يعبر عن اللغة الفصحى تعبيراً سليماً، ولكن الأمر ليس كذلك مع اللغة الدارجة، من حيث الحروف، ومن حيث حركات الضبط، وعند قراءة التراث الشعبي فإننا نجد تنوعاً بين الكتاب، وكل منهم يرتجل لإعطاء الحروف والحركات حقها ولكن الرسم لا يسعفه، فخرجت لنا أنوع متباينة لرسم التراث، والتراث واحد، فكان عنوان البحث: الرسم الإملائي للغة الدارجة بين القاعدة والارتجال، وفي هذه الدراسة يستخدم الباحث المنهج الوصفي التحليلي، ليصل إلى عدد من النتائج، كما يلي: 1-الرسم الإملائي الصحيح لا يتوافق مع الشعر الشعبي ولا مع اللغة الدارجة. 2-تدوين الشعر الشعبي الموجود اليوم لا يتبع نظاماً واحداً. 3-أغلب الجهات التي تنشر الأدب الشعبي لا تهتم بقواعد الإملاء. 4-الرسم الإملائي ليس ثابتاً، بل هو متطور، والشواهد على ذلك كثيرة. كما توصي الدراسة بعدد من التوصيات، أبرزها: 1-أن تكون لبرامج الدراسات العليا خطوة في تدوين اللغات الدارجة بالطريقة الصحيحة. 2-يجب أن يكون العمل فيه هذا الموضوع مؤسسياً. 3-اقتراح تعديل على رسم اللهجات.
|
| 653 |
|
|
|a الرسم الإملائي
|a اللغة الفصحى
|a اللغة العامية
|a التراث الشعبي
|
| 692 |
|
|
|a الكتابة
|a العامية
|a التراث
|a الشعر الشعبي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 023
|f Majalla kairala
|l 019
|m ع19
|o 1693
|s مجلة كيرالا
|t Kairala journal
|v 000
|x 2277-2839
|
| 856 |
|
|
|u 1693-000-019-023.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1241093
|d 1241093
|
