| LEADER |
03214nam a2200205 4500 |
| 001 |
1993481 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|9 663698
|a الندوي، عبيدالرحمن
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a دخول الإسلام في الهند وانتشاره فيها
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة الصحافة والنشر - مكتب البعث الإسلامي
|c 2017
|g سبتمبر
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 64 - 69
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e دار المقال حول دخول الإسلام في الهند وانتشاره فيها. دخل الإسلام في الهند في القرن الأول حينما كان الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام يدعو الناس في مكة المكرمة إلى الله تعالى. جاء أول دخول في الإسلام بإسلام ملك مالابار ثم دخل الإسلام بعد ذلك إليها مع التجار المسلمين حيث كانت بين العرب والهند علاقات تجارية قوية قبل ظهور الإسلام وبعده وكان التجار العرب يأتون الهند بحكم التجارة حينا بعد حين وكان أهل الهند يتأثرون بمعاملتهم وصدقهم وأمانتهم مما أدى إلى اعتناقهم الإسلام. يعود انتشار الإسلام في الهند إلى عدة أسباب وعوامل أدت دورا مهما في انتشاره ومنها أربعة عوامل تمثلت في (جهود الصوفية والمشايخ، الجهود التبليغية للتجار المسلمين، عقيدة المساواة الإسلامية في الإسلام، النظام الطبقي في الهندوس وظلم البراهمة على الطبقات السفلى. أما عن دور الفتوحات الإسلامية في انتشار الإسلام فلا يمكن نكرانها بغض النظر عن التهمة التي يوجهها المؤرخون المتعصبون إلى الإسلام بأنه انتشر في الهند بحد السيف فذلك من البهتان والافتراء الذي كذبته الحقائق التاريخية. اختتم المقال بالإشارة إلى أن الاحتكاك التجاري أدى إلى تأثر الحياة الهندية اجتماعا وحضارة وثقافة ولغة حتى وصلت اللغة العربية إلى شبه القارة الهندية قبل مجيء الإسلام بقرون، كما تأثرت اللغة العربية باللغة الهندية الأصلية فأصبحت بعض الكلمات وكأنها أسماء عربية بحتة مثل (مسك وفلفل وكافور، وموز وليمون). كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a العلاقات التجارية
|a المساواة الإنسانية
|a الفتوحات الإسلامية
|a التبادل اللغوي
|a الهند
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 009
|l 004
|m مج63, ع4
|o 0595
|s البعث الإسلامي
|t Islamic Courier
|v 063
|
| 856 |
|
|
|u 0595-063-004-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1243553
|d 1243553
|
