يجب تسجيل الدخول أولا
البلاغة والإعراب والبيان في القرآن الكريم: أول سورة الأحزاب
| المصدر: | البعث الإسلامي |
|---|---|
| الناشر: | مؤسسة الصحافة والنشر - مكتب البعث الإسلامي |
| المؤلف الرئيسي: | الفرحان، راشد عبدالله (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج66, ع4 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الهند |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| التاريخ الهجري: | 1441 |
| الشهر: | يوليو |
| الصفحات: | 13 - 16 |
| رقم MD: | 1244132 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
17
| المستخلص: |
تناولت الورقة البلاغة والإعراب والبيان في القرآن الكريم. وتطرقت إلى تفسير المعاني المتضمنة في سورة الأحزاب في الآية (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا) مركزا على سبب تسمية السورة بهذا الاسم. وركز على المعاني الجليلة التي ذكرها الله عز وجل في آياتها الكريمة ومنها، (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ) والسبب وراء مخاطبة الرسول بلفظ أيها النبي، إلى جانب الآية (مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ) والتي تم عطف الخاص على العام فيها. وأشار إلى لفظ (الظُّنُونَا) موضحا البلاغة – المبالغة في لفظ (تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ) والذي يوصف المنافقين بالجبن إذا حضر القتال، والاستعارة المكنية في لفظ (سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ) حيث شبه اللسان بالسيف، ولفظ (إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ) ليؤكد أن عذاب المنافقين متيقن. وفسر قوله تعالى (ضِعْفَيْنِ) الذي دل على المبالغة بعد الآيات السابقة، وقوله (أَهْلَ الْبَيْتِ) في نص دخول أزواج النبي في أهل البيت وهو سبب نزول الآية (33) من سورة الأحزاب، مع الوقوف على صلاة الله والملائكة في قوله (هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا) والتي تعني رحمة الله أما صلاة الملائكة استغفار ورحمة، وكذلك حكم الطلاق قبل الدخول في الآية (49) والتي بينت البلاغة في المجاز المرسل، ولفظ (الْمُؤْمِنَاتِ) في الآية السابقة، ولفظ (تَبَدَّلَ) في الآية (52) وأيضا البلاغة في التخصيص في قوله (يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُم)ْ في الآية (66) والوقوف على قوله (الرَّسُولَا - السَّبِيلَا) والسبب في المد، واختتمت الورقة بتفسير قوله تعالى (الْأَمَانَةَ- الْإِنْسَانُ). كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
البلاغة والإعراب والبيان في القرآن الكريم: أول سورة القصص
بواسطة: الفرحان، راشد عبدالله منشور: (2020) -
البلاغة والإعراب والبيان في القرآن الكريم: أول سورة فصلت
بواسطة: الفرحان، راشد عبدالله منشور: (2020) -
البلاغة والإعراب والبيان في القرآن الكريم: أول سورتي العنكبوت والروم
بواسطة: الفرحان، راشد عبدالله منشور: (2020) -
البلاغة والإعراب والبيان في القرآن الكريم: أول سورتي الصافات وص
بواسطة: الفرحان، راشد عبدالله منشور: (2020) -
البلاغة والإعراب والبيان في القرآن الكريم: أول سورتي الزمر وغافر
بواسطة: الفرحان، راشد عبدالله منشور: (2020)
