LEADER |
04573nam a2200229 4500 |
001 |
1994455 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|a يوسف، إنجيرس طعمة
|g Youssef, Ingers Toama
|e مؤلف
|9 430108
|
245 |
|
|
|a استراتيجية الخطاب الصاعد في القرآن الكريم
|
246 |
|
|
|a The Strategy of the Ascendant Discourse in the Holy Qur'an
|
260 |
|
|
|b جامعة البصرة - كلية التربية للعلوم الإنسانية
|c 2020
|g كانون الثاني
|
300 |
|
|
|a 198 - 224
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a البحث يتناول موضوعة من موضوعات التداولية في الخطاب القرآني. والخطاب المراد هنا ليس هو الخطاب النازل من الله إلى الإنسان على وفق الاستراتيجية التوجيهية بل المقصود في هذا البحث هو الخطاب الصاعد من الإنسان إلى الله على وفق الاستراتيجية التضامنية، ومبدأ التأدب، وصولا لتحقيق مضمون الخطاب وتحقيق التواصل بين طرفي الخطاب: الإنسان من جهة-بقطع النظر عن معتقده وفكره-والله تعالى من الجهة الأخرى. وتشكيل دائرة تواصل بين طرفي الخطاب. على وفق الأساليب اللغوية من: الأمر والنهي والنداء التي تخرج للدعاء على وفق سياقات معينة. وأثر الإشاريات في تحقيق التضامن. فضلا عن الإمكانات غير اللغوية التي تتعلق بالسياقات الخارجية مما يتعلق بالجانب النفسي للمرسل من التضرع والخشوع. أو الخوف من المصير والرغبة والطمع بالفوز، وفي أزمان خطاب مفتوحة. بعد إن رسمتها الآيات القرآنية التي تتعلق بمنظومة الدعاء في الخطاب القرآني التي تشكل حيزا متميزا في الخطاب القرآني العام. معتمدا خطاب الأنبياء شاهدا وتطبيقا للخطاب الأمثل بوصفهم يمثلون النخبة التي تعتمد كل الاستراتيجيات للتواصل مع المخاطب بعد معرفتهم وقربهم.
|b This study addresses a pragmatic aspect in the Holy Qur'an. It is not concerned with the discourse descending from Allah to Man according to the directive strategy, but with the discourse ascending from Man to Allah in accordance with the solidarity strategy and politeness techniques in an attempt to realize the content of the discourse and establish communication between the two parties: for the one hand, Man regardless of his ideas and beliefs and Allah on the other hand. Moreover, a sort of communication is established between the two parties according to certain linguistic modes such as imperative, prohibition, and vocative which are interpreted as ways of supplication based on given contexts as well as highlighting the impact of deixis on establishing solidarity. Furthermore, the study sheds light on the non-linguistic potentials related to the external contexts inherited in the spiritual situation of the addresser like invocation and submissiveness, or the fear from the destination and the desire to the attainment during open discourse periods as portrayed by the verses of Qur'an associating with the system of supplication in the Qur'anic discourse. This system constitutes a distinct space in the general Qur'anic discourse. The discourse of Prophets, as an ideal illustration, is employed in this study due to the fact that they represent the elite who adopt all the strategies in order to communicate with the addressee.
|
653 |
|
|
|a الخطاب القرآني
|a الآيات القرآنية
|a النصوص القرآنية
|a القرآن الكريم
|
692 |
|
|
|a الخطاب
|a الاستراتيجية
|a التوجيهية
|a التضامنية
|a دائر التخاطب
|b Discourse
|b Strategy
|b Directive
|b Solidarity
|b Discourse Domain
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 010
|e Journal of Basrah Researches for Human Science
|f Maǧallaẗ abḥāṯ al-baṣraẗ. Al-ʻilmiyyāt
|l 001
|m مج45, ع1
|o 0694
|s مجلة أبحاث البصرة للعلوم الإنسانية
|v 045
|x 1817-2695
|
856 |
|
|
|u 0694-045-001-010.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1244369
|d 1244369
|