يجب تسجيل الدخول أولا
الرمز والقناع في الشعر الليبي الحديث
| العنوان بلغة أخرى: |
Symbol and Mask in Modern Libyan Poetry |
|---|---|
| المصدر: | مجلة المنارة العلمية |
| الناشر: | جامعة بنغازي - كلية التربية قمينس |
| المؤلف الرئيسي: | عمر، عمر سعيد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Omar, Omar S. |
| المجلد/العدد: | ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
ليبيا |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| الشهر: | نوفمبر |
| الصفحات: | 152 - 160 |
| DOI: |
10.37376/2400-000-001-012 |
| رقم MD: | 1246937 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
الرمز | القناع | الشعر الليبي الحديث | Symbol | Mask | Modern Libyan Poetry
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
15
| LEADER | 06360nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1997250 | ||
| 024 | |3 10.37376/2400-000-001-012 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b ليبيا | ||
| 100 | |9 665279 |a عمر، عمر سعيد |e مؤلف |g Omar, Omar S. | ||
| 245 | |a الرمز والقناع في الشعر الليبي الحديث | ||
| 246 | |a Symbol and Mask in Modern Libyan Poetry | ||
| 260 | |b جامعة بنغازي - كلية التربية قمينس |c 2020 |g نوفمبر | ||
| 300 | |a 152 - 160 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a لقد كانت مصر نواة النهضة العربية الحديثة في الوطن العربي وكان لروادها الدور الأسمى في شتى هذه الثقافة في كافة أرجاء الوطن العربي وصار أقطابها المثل الأعلى لكتاب وشعراء الوطن العربي. ومن هنا كانت الأقطار العربية متجاوبة مع بعضها البعض فإذا حدثت حركة أو ظاهرة في قطر انتشرت في باقي الأقطار الأخرى وخير دليل على ذلك مدرسة المهجر الشمالي والجنوبي وحركة أبولو ومدرسة الشعر الحر. ويؤكد الرواد في مختلف الأقطار العربية بتأثرهم بالتجربة العربية المعاصرة. وإذا كانت حركة الشعر الحر وجدت مكانا خصبا في أقطار المشرق العربي، فإن ليبيا لم تكن مهيأة لاستقبالها والاستجابة السريعة لها لأن الشعر في ليبيا كان ميدانا يتفرد به جيل المدرسة الإسلامية العليا من أمثال "المهدوي والشارف" .ويبدو إن جيل الخمسينات وجد في تجربة الشعر الحر وفي الاتجاه الواقعي حلا لقضايا الواقع ومشاكله ومن هنا كان تبني الشعراء لهذه التجربة ضرورة تتعلق بالنضال والفن ومن هنا كانت عين اهتمامهم بهذه الحركة. ومن هنا نجد إن الشعراء الليبيين اعتنوا بالشعر الحر وتابعوا تطوراته، فقرئوا لرواده، فانعكست آثار قراءتهم في أشعارهم وساهموا مساهمة واضحة في تطوير مسيرته. وهكذا نجد أن خمسينيات القرن الماضي هي الانطلاقة الفعلية الأهم في تاريخ الحركة الأدبية في ليبيا فهي فترة شهدت مقال التليسي (هل لدينا شعراء وكذلك صدور ديوان الحنين الظامئ لعلي الرقيعي وأحلام وثورة لعلي صدقي عبد القادر ومقدمة المقهور للحنين الظامئ. كما شهدت هذه الفترة صدور عدد من المجموعات القصصية (نفوس حائرة) للكاتب عبد القادر أبو هروس. وفي نهاية الستينات برزت على الساحة العديد من الدوريات مثل الطليعة والآداب البيروتية التي كان لها الأثر في تكوين النص الليبي فكرا وشكلا وذلك بسبب الترجمات التي كانت تتصدر صفحاتها. واستمر الشعر الليبي مواكبا لحركة المشرق بالإضافة إلى الترجمات التي كانت تتصدر تلك الصحف والدوريات. وقد ظهرت المحاولات الأولى للتجربة الجديدة واضحة في نصوص الشاعر عبد اللطيف المسلاتي الذي اعتمد على الجمل الشعرية بدل البيت الشعري أو التعدد في إحالات النص. والاهتمام بالموروث كما نجد عند الشاعر محمد الكيش. وتتحول التجربة إلى ثورة وخروج عند عائشة المغربي وزاهية علي فوزية شلا وحتى هذه الفترة كان الشعر يعول على عمودية البناء. وفي التسعينات أصبحت قصيدة النثر تمثل انطلاقة جديدة بخروجها عن الأنظمة والرغبة في التغيير، وجدت اهتماما من العديد من الشاعرات فظهرت العديد من الدواوين. كما برز في هذه الفترة العديد من الشعراء الذين اعتمدوا في كتاباتهم "الإخلاص للنص" بدل التعويض أي الانحياز الكامل للنظام الفردي من أمثال مفتاح العماري، حواء القمودي، عبد السلام العجيلي، عاشور الطوبي، وكلها كانت أصوات تعتمد على الذاتية وعلى هموم الحياة اليومية. |b Egypt was the nucleus of the modern Arab renaissance and its pioneers had a supreme role in spreading this culture in the Arab world, which led to the Arab countries responding to each other in both intellectual and literary fields, such as the school of the northern and southern diaspora, the Apollo movement and the school of free poetry. Many pioneers in this field emphasized that they were influenced by each other in most literary aspects, such as al-Sayyab and Khalil al-Hawi, as well as poets of the Palestinian resistance, but this movement was delayed in Libya because the classical Islamic school dominated most poetic purposes. However, the Libyan poets' acquaintance with the products of the poets of the East made them interested in the sacred poetry that it contains from modern poetic trends. At the end of the sixties, many periodicals and magazines appeared that had a good effect in refining poetic talents in Libya. | ||
| 653 | |a الشعر العربي |a الدواوين والقصائد |a الشعراء الليبيون |a الرمزية في الشعر |a نقد الشعر | ||
| 692 | |a الرمز |a القناع |a الشعر الليبي الحديث |b Symbol |b Mask |b Modern Libyan Poetry | ||
| 773 | |4 التربية والتعليم |6 Education & Educational Research |c 012 |e Almanara Scientific Journal |l 001 |m ع1 |o 2400 |s مجلة المنارة العلمية |v 000 | ||
| 856 | |u 2400-000-001-012.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q n | ||
| 995 | |a EduSearch | ||
| 999 | |c 1246937 |d 1246937 | ||
عناصر مشابهة
-
الرمز الأسطوري في الشعر الليبي المعاصر
بواسطة: أحميدة، علي عبدالرحيم منشور: (2013) -
تجليات الرمز في الشعر الليبي المعاصر
بواسطة: صالح، علي عياد محمد منشور: (2015) -
الشعر الليبى عبر العصور القديمى : عرض ومراجعة
بواسطة: الصاري، عادل بشير منشور: (2007) -
شخصية البطل في الشعر العربي الليبي الحديث
بواسطة: محمد، أنيس السنوسي ميلود منشور: (2017) -
مشاهد من قصيدة الثمانينات : قراءة استكشافية في ثلاثة دواوين شعرية: على بعد خطوة : تهب طقس الجسد إلى الرمز : مسافة الحلم
بواسطة: السمطي، عبدالله منشور: (1993)
