| LEADER |
02620nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1997373 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|a الجهاني، مصطفى علي
|e مؤلف
|9 447475
|
| 245 |
|
|
|a القاعدة الفقهية "قراءة القرآن فلفظه متعين":
|b دراسة تحليلية تطبيقية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة طرابلس - نقابة أعضاء هيئة التدريس
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 112 - 126
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على القاعدة الفقهية (قراءة القرآن فلفظه متعين). اشتمل البحث على أربعة مباحث، تناول المبحث الأول معنى ألفاظ القاعدة ومعناها العام ودليلها وتضمن مطلبين، معاني ألفاظ القاعدة، والمعنى العام للقاعدة، ودليل القاعدة. وأشار المبحث الثاني إلى تطبيقات على القاعدة وتضمن أربعة مطالب، المعنى اللغوي والاصطلاحي للسنة، والعام لغة واصطلاحًا، والحول لغة واصطلاحًا، والحجة لغة واصطلاحًا. وتطرق المبحث الثالث إلى أوجه الاتفاق والاختلاف بين السنة والعام والحول والحجة. وعرض المبحث الرابع دراسة بعض الآيات الوارد فيها لفظ السنة والعام والحول والحجة وتضمن ثلاثة مطالب، بعض الآيات الوارد فيها لفظ السنة، ومعاني العام في القرآن الكريم، والآيات التي ورد فيها ذكر الحلول. وأشارت نتائج البحث إلى أن هذه القاعدة صحيحة المعنى ويلزم لزومًا شرعيًا الوقوف عند حدها؛ لأنها مستوحاة من بعض أي القرآن، والسنة في القرآن تتميز عن مرادفاتها بأنها غالبًا ما تستعمل في سني الجذب والقحط والشدة ولم يستعملها القرآن لغير هذا المعنى. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a القرآن الكريم
|a الآيات القرآنية
|a الألفاظ الفقهية
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 009
|e Al-OstaTh
|l 011
|m ع11
|o 1594
|s مجلة الأستاذ
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1594-000-011-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1247236
|d 1247236
|
