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Albert Camus et L'Absurdité de la Vie

المصدر: مجلة الجامعة العراقية
الناشر: الجامعة العراقية - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
المؤلف الرئيسي: Tawfique, Mai Faraj (Author)
المجلد/العدد: ع50, ج1
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 470 - 477
ISSN: 1813-4521
رقم MD: 1248295
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الفرنسية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
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المستخلص: Le sentiment d'absurdité est étroitement associé à la Seconde Guerre mondiale et à ses effets délétères sur les personnes qui vivent une vie dénuée de sens. Le monde ne devient rien d'autre que la détérioration, la destruction, la mort, les maladies et la pauvreté. Il est complètement pourri car tout ce qu'il contient s'est éteint car il n'a aucun sens . L'une des philosophies absurdes d'Albert Camus est l'idée que la vie de l'homme n'a pas de but et que la mort est la seule réalité inévitable de la vie, car tous les gens finiront pour mourir; par conséquent, toutes les vies sont également dénuées de sens. Croire à l'absurdité de la vie fait que l'homme se concentre davantage sur les aspects physiques du monde qui l'entoure que sur ses aspects sociaux ou émotionnels, car l'existence de l'homme dans la vie n'a pas non plus de sens ni d'ordre. L'homme marginalisé pour la nature abusive de la société est représenté comme isolé socialement et émotionnellement détaché qui semble considérer la vie comme dénuée de sens et sans but. Le sentiment d'aliénation né des problèmes sociaux est principalement responsable de l'isolement de l'homme et de son détachement émotionnel de la vie sociale. L'homme devient complètement aliéné de soi, les uns des autres et de la société dans son ensemble; considérer la vie comme illogique, dénuée de sens et absurde. La conscience directe de la vie est différente mais sa position finale est similaire en termes de manque de vitalité et d'aspiration. Malgré une vie dénuée de sens, l'homme doit accepter l'indifférence absolue du monde absurde, car tout effort ou tentative de trouver un sens et un ordre dans ce monde est futile.

ISSN: 1813-4521

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