ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > تحقيق مخطوطة:>الوصف

تحقيق مخطوطة: موافقة الطوسي على تحليلات نجم الدين القزويني للقضية الحملية

العنوان بلغة أخرى: Editing the Manuscript: Al‐Tūsī Approval Najm Al-Dīn Al-Qazwīnī Analyzes of Predicative Proposition
المصدر: رفوف
الناشر: جامعة أحمد دراية أدرار - مخبر المخطوطات الجزائرية في إفريقيا
المؤلف الرئيسي: زواقي، حسين (محقق)
مؤلفين آخرين: موساوي، أحمد (مشرف)
المجلد/العدد: مج10, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: جانفي
الصفحات: 16 - 30
DOI: 10.37163/2031-010-001-001
ISSN: 2335-1381
رقم MD: 1249802
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الحضارة العربية | العقل العربي | المخطوطات العربية | تحقيق المخطوطات | القزويني، علي بن عمر بن علي، ت. 675 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
القزويني | الطوسي | المنطق | الحمل | الفلسفة | Al-Qazwīnī | Al‐Tūsī | Logic | Predication | Philosophy
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

14

حفظ في:
المستخلص: تسعى هذه الورقة البحثية إلى تحقيق رسالة فلسفية منطقية بين نجم الدين الكاتبي القزويني ونصير الدين الطوسي، نظرا لكون إخراج نصها السابق بالعربية من طرف المحققين "مهدي محقق"، "توشي هيكو ایزو تسو" و"عبد الله نوراني" قد أعتمد فيه على نسخة واحدة خرماء، هذا ما يؤدي إلى التأثير السلبي على قيمتها العلمية، وعدم القدرة على تحليل مضمونها كما يجب أن يكون. وقد تناولت الرسالة بالبحث موضوعا منطقيا مهما هو موضوع الحمل وأنواعه الذي ينقسم بحسب أنواع المعاني المعقولة إلى معقول بشرط لا شيء مثل الجوهر، ومعقول بشرط شيء مثال المعقول هو الجنس والشرط هو الفصل ومعقول لا بشرط أصلا وهو الكلي الطبيعي.

This research paper seeks to edit a logical-philosophical treatise between Al-Qazwīnī and Al‐Ṭūsī due to the fact that its previous text was edited in Arabic by the editors Mehdi Mohaghegh, Toshihiko Izutsu and Abdullah Norani in which one single dull copy was adopted, this would lead to a negative effect on its scientific value and the inability to analyses its content as it should be. The treatise addressed an important logical subject which is predication and its types, which are divided according to the types of intelligible notions into; intelligible in condition of nothing like substance, and intelligible in condition of something for example the intelligible is genus and the condition is the specific difference, and intelligible without condition at all which is the universal natural.
ISSN: 2335-1381

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.