LEADER |
04744nam a22002537a 4500 |
001 |
2001186 |
024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-061-004
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|a الخاقاني، عقيل عبدالزهرة مبدر
|g Al-Khaqhany, Aqheel Abdul-Zahra
|e مؤلف
|9 100725
|
245 |
|
|
|a المحسنات البديعية وأثرها في الألفاظ الجارية مجرى المثل في القرآن الكريم ودلالتها الفنية
|
246 |
|
|
|a Improvisations in the Words of the Current in the Course of the Idea in the Holy Quran, and its Technical Significance
|
260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2021
|
300 |
|
|
|a 109 - 128
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a اشتهرت بين الناس وجرت بين أوساطهم عبارات مثلية أخذت من آيـات قرآنية أو أجزاء آيات، فجعلت مثلا يتداولونها بينهم في المحاججة والأقناع والتأثير في الأخر، ذلك بشرط اتفاقها والحدث الممثل له فلا يؤدي التمثيل إلى تجزئة النص أو تفكيك وحدة النص الموضوعية أو يكون التوظيف للنص القرآني بعيدا عن الحدث المراد التمثيل له مما يجعل هذا التوظيف الخاطئ العبارة القرآنية، عرضة للهزل أو الانتقاص من قدسية النص المعجز. والألفاظ الجارية مجرى المثل كثيرة في القران الكريم وتداولها يخضع لعدة عوامل أهمها: المستوى الثقافي، والمعرفي، للمتكلم، ومدى قابليته في استدعاء المخزون القرآني لديه، وكيفية عرض اللفظ الجاري مجرى المثل وفهمه من قبل المتلقي. واختلفت طرائق التعبير عن هذه الألفاظ؛ فكان للأداء الفني ومحسناته البديعية (اللفظيـة والمعنوية)، نصيبا كبيرا في التعبير المثلي، إذ احتوى البحث على تطبيقات للألفاظ الجارية مجرى المثل من فنون البديع الجمالية من طبـاق، ومشاكلة، وتورية، والمذهب الكلامي، والاقتباس والتضمين.
|b It was Know among people, and among their midst a proverbial phrases, taken from Ayat of the Quran or parts of Ayat, it was made as a proverbs used in argument and persuasion and influence the other, on condition that conform to the event which used to represent, and not leads to fragmentation of the text or the dismantling of its objectivity of the Quran text utilization be away from the event which is used for , so that, this wrong utilization makes the Quran phrase subject of fun or detract from the sanctity of miraculous text. The phrases that used as a proverbs are many in the Quran, and it's use is subject to several factors, and the most important is the Cultural and Knowledge level of the speaker, and the extent of his ability to call the Quran term inventory that he has, and how to display the word used as an understood manner to the recipient. The modalities of expression of these phrases were different, the artistic performance and Rhetoric upgraders (verbal and moral) had a significant share in the proverbial expression, research The research includes applications for proverbial phrases from aesthetic Rhetoric arts as counterpoint and its problems, puns, verbal doctrine, quotes and inclusion.
|
653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a النص القرآني
|a الألفاظ القرآنية
|a الألفاظ الجارية مجرى المثل
|a المحسنات البديعية
|a الدلالة الفنية
|
692 |
|
|
|a المثل القرآني
|a مجرى المثل
|a الشيوع أو الشهرة
|a علم البديع
|a المحسنات البديعية
|a توظيف المعنى
|a دلالة السياق
|a آيات أو أجزاء آيات
|b Qur'anic Exemplification
|b Examples-Like Utterances
|b Popularity
|b Budaiya Science or Aesthetics
|b Innovative Improvements
|b Employing Meaning
|b General Meaning of the Sentence
|b Qur'anic Verses Fragments Qur'anic Verses
|
700 |
|
|
|a الطريحى، رشا جليل صادق
|g Alturaihi, Rasha Jalil Sadeq
|e م. مشارك
|9 449746
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 004
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 061
|m ع61
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
856 |
|
|
|u 0827-000-061-004.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1250613
|d 1250613
|