صورة العصر الأموي (41-132 هـ./662-750 م.) في الدراسات الاستشراقية: يوليوس فلهوزن أنموذجا
| العنوان بلغة أخرى: |
Image of the Umayyeed Period (41-132 AH./662-750 AD.) in Oriental Studies: Julius Wellhausen Model |
|---|---|
| المؤلف الرئيسي: | أبو دحيلة، أنوار سلمان (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | العيس، محمد صياح مسند (مشرف) |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| موقع: | المفرق |
| الصفحات: | 1 - 192 |
| رقم MD: | 1252746 |
| نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
| اللغة: | العربية |
| الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
| الجامعة: | جامعة آل البيت |
| الكلية: | كلية الآداب و العلوم الإنسانية |
| الدولة: | الاردن |
| قواعد المعلومات: | Dissertations |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
212
| المستخلص: |
تناولت هذه الدراسة آراء المستشرق الألماني يوليوس فلهاوزن حول الحقبة الممتدة ما بين (41هـ/661م-132هـ/750م), والمعروفة تاريخيا بالعصر الأموي, والتي رأى فيها تمثيلا حقيقيا للقومية العربية, ويعالج فلهاوزن قضيتين أسهمتا في انهيار الدولة وسقوطها برأيه وهما: سياسة الدولة اتجاه القبائل العربية, وتأثيرها على زيادة التنافس فيما بينها على السلطة, ومشكلة الموالي, تحديدا الخرسانيين منهم. ويعتبر فلهاوزن من أبرز من تبنوا التفسير القومي في تفسير التاريخ العربي الإسلامي, بين المؤرخين المحدثين خاصة المستشرقين منهم, واستنادا على المنهج التاريخي, قامت الباحثة بعرض آرائه وتحليلها ونقدها ومقارنتها بغيرها من آراء الباحثين المستشرقين والعرب. وتناولت الباحثة في المدخل الاستشراق وعرفت به, وتناولت بدايته وأهدافه ودوافعه, وأثره على التاريخ العربي الإسلامي بشكل موجز, وقدمت في الفصل الأول تعريفا بالمستشرق يوليوس فلهاوزن, حياته ونشأته, تحصيله العلمي, ودراساته في حقل التاريخ العربي الإسلامي, وأخيرا وهو الأهم منهجه في دراسته. وعالجت الباحثة في الفصل الثاني قراءة فلهاوزن لوضع القبائل العربية في ظل الدولة الأموية, وسياستها تجاهها, وأثرها على الدولة, في ثلاث مناطق: الشام, العراق, وخرسان, وخصصت الباحثة الفصل الثالث لرؤية فلهاوزن للموالي, ووضعهم في الدولة الأموية. أما الفصل الرابع فهو دراسة في آراء فلهاوزن الاقتصادية, فيما يتعلق بنظرته للنظام الاقتصادي في صدر الإسلام والعصر الأموي, وخاصة في مسائل متعلقة بالخراج والجزية, وشراء الأرض الخراجية, وبعض الإصلاحات التي تمت في العصر الأموي, وفي الفصل الأخير تناولت الباحثة سقوط الدولة العربية في قراءة فلهاوزن, خاصة المتعلقة بالثورة العباسية, وقارنتها بآراء مجموعة من المستشرقين الذين يتشاركون مع فلهاوزن وجهة نظره, وأخيرا تأثير هذه القراءة على الدراسات العربية. |
|---|
عناصر مشابهة
-
العطور في مكة والمدينة في العصر الأموي 41-132 هـ. = 662-750 م.
بواسطة: علي، نشتيمان علي صالح منشور: (2021) -
الدولة الأموية وجهودها في الرعاية الصحية والطبية "41-132 هـ. /662-750 م. "
بواسطة: الكندي، أسماء يوسف ذياب منشور: (2021) -
أهمية المصادر الأدبية في دراسة التاريخ الاجتماعي والعلمي للدولة الأموية 41هـ.-132 هـ. = 662 م.-750 م.: كتب الأمالي أنموذجا
بواسطة: دبابسية، عبدالحفيظ منشور: (2020) -
المرأة والحسبة في العصر الأموي 132-141 هـ. = 662-750 م.
بواسطة: العتيبي، شريفة بنت محمد منشور: (2020) -
تجديد وبناء المدن في شمال إفريقيا خلال العصر الأموي 41-132 هـ. = 661 -750 م.
بواسطة: جلال الدين، أبو بكر علي مصطفى منشور: (2021)
