ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > النسب بغير ياء مشددة في القراّ...>الوصف

النسب بغير ياء مشددة في القراّن الكريم

العنوان بلغة أخرى: Attribution by Means other Than Geminate Ya’a in the Holy Quran
المصدر: مجلة جامعة بابل - العلوم الانسانية
الناشر: جامعة بابل
المؤلف الرئيسي: السعدي، حسن غازي (مؤلف)
المجلد/العدد: مج28, ع6
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 43 - 61
ISSN: 1992-0652
رقم MD: 1259281
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
النصوص الأدبية | المعاني اللغوية | علماء الدين | تحليل الأيات
كلمات المؤلف المفتاحية:
القراّن الكريم | دلالة | المشتقات | النسب | Relative | Derivatives | Semantics | Holy Quran
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
المستخلص: النسب: إضافة الشيء إلى غيره من جهة المعنى بإلحاق ياء مشددة مكسور ما قبلها آخر المضاف إليه، ويستوي في ذلك الآباء والأمهات، وهناك مجموعة صيغ تأتي للنسب بحسب السياق الذي وردت فيه، وقد ورد هذا الاستعمال في القرآن الكريم في سبع صيغ: 1-فعال (لفظة واحدة في خمس آيات كريمة) 2-فاعل في 16 لفظة 3-فعيل؛ أربع ألفاظ في عدة آيات كريمة 4-مفعل؛ لفظتان في عدة آيات كريمة 5-منفعل (لفظة واحدة) 6-مفعول ثلاثة ألفاظ في عدة آيات كريمة 7-مفعال لفظتان في عدة آيات كريمة. وقد درست في البحث هذه الصيغ ودلالتها على النسب في القرآن الكريم مستعينا بما ورد عن العرب وأقوال العلماء السابقين. يهدف البحث إلى كشف النسب بغير ياءي النسب في القرآن الكريم، المتحقق في أوزان معينة عند ورودها في سياقات خاصة، بعد دراسة السياق ودلالته. تم تقسيم البحث إلى سبعة عنوانات؛ كل عنوان حوى وزنا من الأوزان التي دلت على النسب بغير ياءيه، معتمدا على الدلالة القرآنية المستقاة من الفهم القرآني المستعين بآراء المفسرين واللغويين وأصحاب المعاجم والمؤلفات المتعلقة بالقرآن. أهم النتائج (ظلام) بزنة (فعال): هذا الوزن دائما ما يرد للمبالغة، لكن الأولى أن يقال: إن (ظلام) لم يرد به في القرآن الكريم المبالغة في الظلم بل النسب إلى الظلم. (فاعل، ومفعول، ومفعل) في بعض الآيات كان المعنى العام للآية يوحي بورود اسم الفاعل (فاعل، ومفعل) بمعنى اسم المفعول، واسم المفعول (مفعول) بمعنى اسم الفاعل، لذلك أولوها أنها من باب النسب. (فعيل، ومنفعل، ومفعال) فقد وردت عليها بعض الألفاظ وقد جوز فيها بعض المفسرين واللغويين معنى النسب، وكان الأولى أن لا تقال فيها دلالة النسب.

Attribution is adding something to others in terms of the meaning of appending the aggravating yaa broken before the last one added to it, and it is equal in that of the parents, and there is a set of formulas that come to the lineage according to the context in which it was mentioned, and this usage was mentioned in the Holy Qur'an in seven formulas: 1- feeal (one word in five generous verses) 2-faeil in 16 words 3- faeyl Four words in several verses 4 - mufeil; Two words in several verses 5- munfaeil (one word) 6- mafewl of three words in several verses 7-mifeal of two words in several verses. She studied these formulas and their significance for lineage in the Noble Qur'an, using what was reported on the Arabs and the sayings of previous scholars. The study aims at describing on yaaproportions are revealed in the Noble Qur’an, verified in certain weights when they are found in special contexts, after studying the context and its significance. Research Methodology: The search was divided into seven headings; Each title contained weight of the weights that denote the proportions other than yaa, based on the Qur'anic significance derived from the Qur’anic understanding, which seeks the opinions of interpreters, linguists, dictionaries, and literature related to the Qur'an. The most important results (Zhallam) is a powerful feeal): this weight is always due to exaggeration, but the first thing to say is: (Zhallam) did not refer to it in the Holy Qur'an as an exaggeration in injustice but rather an attribution of injustice. (faeil, and mafewl, and mufeil) In some verses the general meaning of the verse suggests the arrival of the verb faeil, and mufeil) in the sense of the verb name, and the verb (mafewl) in the sense of the verb's name, so they gave it as a matter of descent. (faeyl, and munfaeil, and mifeal) Some words have been answered by it, and some interpreters and linguists have passed on the meaning of lineage, and the first was that the meaning of lineage was not said.
ISSN: 1992-0652

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.