| LEADER |
02991nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2012851 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b قطر
|
| 100 |
|
|
|a درويش، أحمد محمود عبدالقادر
|e مؤلف
|9 224072
|
| 245 |
|
|
|a منهج في التحليل اللغوي للنص القرآني بين التنظير والتطبيق
|
| 260 |
|
|
|b اللجنة الوطنية القطرية للتربية والثقافة والعلوم
|c 2018
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 161 - 175
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى التعرف على منهج في التحليل اللغوي للنص القرآني بين التنظير والتطبيق. فالمنهج هو الخطة المرسومة أو الطريق الواضح. تناولت الورقة التعدد المعرفي في تفسير النص القرآني بمستويات عدة لنفهم من خلالها معالم النص وعوالمه وأسراره. والمنهج تتعدد مستوياته فهناك مستوى نحوي، وهناك مستوى معجمي. والمستوى النحوي يعد القاعدة الصلبة في التفسير الدلالي للنص، والمستوى المعجمي يتلمس معاني الكلمة، ويجب الأخذ في هذا المستوى بعده أمور ذات أهمية ذكرتها الورقة. ثم تأتي بعد ذلك المعالجة المصرفية لان الصرف يبحث في بنية الكلمة. وأشارت لإضافة علم الأصوات إلى علم التصريف حيث أنه لا دراسة للصرف إلا إذا كان علم الأصوات متلبسا به، لان الكلمات ذات وجهين في طبيعتها وجه هو المعنى ووجه آخر هو الصوت. وتطرقت الورقة إلى الجانب التطبيقي من خلال شطر آية قرآنية. وأشار إلى قوله تعالى (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ) (البقرة، 243)، وعلق الزمخشري على لفظة ألوف، وتم تحليل الكلمة. واختتمت الورقة بعرض نتيجتين لتحليل هذه الكلمة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a التفسيرات القرآنية
|a العلوم اللغوية
|a النحو العربي
|a البلاغة العربية
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 010
|e Education
|l 191
|m س47, ع191
|o 0082
|s مجلة التربية
|v 047
|
| 856 |
|
|
|u 0082-047-191-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1260872
|d 1260872
|
