ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > جدلية الظاهر والباطن بين الغزل...>الوصف

جدلية الظاهر والباطن بين الغزل العذري والصوفي: ابن عربي في ديوانه " ترجمان الأشواق " نموذجآ

المصدر: المجلة الأردنية في اللغة العربية وآدابها
الناشر: جامعة مؤتة - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: الحلحولي، محمود أحمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Halhooli, Mahmood Ahmad
المجلد/العدد: مج 5, ع 2
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2009
التاريخ الهجري: 1430
الشهر: نيسان / ربيع الثاني
الصفحات: 113 - 124
DOI: 10.35682/0289-005-002-003
ISSN: 2520-7180
رقم MD: 126125
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الدواوين و القصائد | الشعر العربي | نقد الشعر | شعر الغزل | الشعر الصوفي | ابن عربي ، محمد بن علي ، ت. 638 هـ. | الغزل العذري | الغزل الصوفي
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: أحاول في هذه الورقة: جدلية الظاهر والباطن بين الغزل العذري والصوفي: ابن عربي في ديوانه ترجمان الأشواق نموذجاً: أن ألتفت إلى ديوانه "ترجمان الأشواق" بما يسمح به حدود عنوانها، ويحيلنا ابن عربي في هذا المفتتح التأويلي لديوانه، وفي الشرح: "الذخائر" من بعد، إلى جدلية الظاهر والباطن، والعبارة والإشارة، وشهود ابن عربي في الإنسان باعتباره كوناً أصغر، فيه كل ما في الكون الأكبر من صفات وخصائص، وهذا أفضى به إلى ألا يجد بأساً في الإهابة بالمستقر من عناصر الغزل الإنساني على أيدي الشعراء الذين سبقوه أو عاصروه، وإلى امتزاج المرأة بالطبيعة في تنوع مظاهرها وتقلب أحوالها، والرحلة التي تمثل الاغتراب، والمحبوبة في صدها وتمنعها، والمحب في نحوله وشكواه من العاذل، والحادي، والناقة... وغير ذلك مما يضم "قوى روحية" ساغ له معها أن ينزلها هذه المنزلة العالية، غير أنه ينبغي التنويه إلى أن هذا التوظيف للإرث الغزلي يتولد منه معاني لا يمكن فهمها في ظل بقاء هذا "المستعار" على "أحاديته"، بل نراه مندمجاً في عرفان ابن عربي ليكون ثالثاً ليس هو أحدهما، لا القديم المستعار في صورته المستقرة، ولا المعنى الباطني في فكر ابن عربي وحده، بل هو جديلة معقدة ناشئة من الاثنين معاً

This paper studies Ibn Arabi on Tarjuman AL-Ashwaq. The paper sheds light on the effective categories which help reveal the poets stance on the universe and indicates that women figures are employed not only as a beautiful feminine element but also another dimension related to implusive implicitly adopted by the poet of the blending of women and nature on his poetry This recruitment for AL- Uthri poets –on his sufi poetry- is to get Ringlet complex arising from the combination of both. This employment of "alghazal" heritage makes many new meanings which are impossible to understand if planked poetry remains platonic poetry and it can be seen mixed in the spirit of Ibn Arabi.
ISSN: 2520-7180

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.