جدلية الظاهر والباطن بين الغزل العذري والصوفي: ابن عربي في ديوانه " ترجمان الأشواق " نموذجآ
| المصدر: | المجلة الأردنية في اللغة العربية وآدابها |
|---|---|
| الناشر: | جامعة مؤتة - عمادة البحث العلمي |
| المؤلف الرئيسي: | الحلحولي، محمود أحمد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Halhooli, Mahmood Ahmad |
| المجلد/العدد: | مج 5, ع 2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الأردن |
| التاريخ الميلادي: |
2009
|
| التاريخ الهجري: | 1430 |
| الشهر: | نيسان / ربيع الثاني |
| الصفحات: | 113 - 124 |
| DOI: |
10.35682/0289-005-002-003 |
| ISSN: |
2520-7180 |
| رقم MD: | 126125 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03822nam a22002177a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0517764 | ||
| 024 | |3 10.35682/0289-005-002-003 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الأردن | ||
| 100 | |a الحلحولي، محمود أحمد |g Al-Halhooli, Mahmood Ahmad |e مؤلف |9 97945 | ||
| 245 | |a جدلية الظاهر والباطن بين الغزل العذري والصوفي: |b ابن عربي في ديوانه " ترجمان الأشواق " نموذجآ | ||
| 260 | |b جامعة مؤتة - عمادة البحث العلمي |c 2009 |g نيسان / ربيع الثاني |m 1430 | ||
| 300 | |a 113 - 124 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات | ||
| 520 | |a أحاول في هذه الورقة: جدلية الظاهر والباطن بين الغزل العذري والصوفي: ابن عربي في ديوانه ترجمان الأشواق نموذجاً: أن ألتفت إلى ديوانه "ترجمان الأشواق" بما يسمح به حدود عنوانها، ويحيلنا ابن عربي في هذا المفتتح التأويلي لديوانه، وفي الشرح: "الذخائر" من بعد، إلى جدلية الظاهر والباطن، والعبارة والإشارة، وشهود ابن عربي في الإنسان باعتباره كوناً أصغر، فيه كل ما في الكون الأكبر من صفات وخصائص، وهذا أفضى به إلى ألا يجد بأساً في الإهابة بالمستقر من عناصر الغزل الإنساني على أيدي الشعراء الذين سبقوه أو عاصروه، وإلى امتزاج المرأة بالطبيعة في تنوع مظاهرها وتقلب أحوالها، والرحلة التي تمثل الاغتراب، والمحبوبة في صدها وتمنعها، والمحب في نحوله وشكواه من العاذل، والحادي، والناقة... وغير ذلك مما يضم "قوى روحية" ساغ له معها أن ينزلها هذه المنزلة العالية، غير أنه ينبغي التنويه إلى أن هذا التوظيف للإرث الغزلي يتولد منه معاني لا يمكن فهمها في ظل بقاء هذا "المستعار" على "أحاديته"، بل نراه مندمجاً في عرفان ابن عربي ليكون ثالثاً ليس هو أحدهما، لا القديم المستعار في صورته المستقرة، ولا المعنى الباطني في فكر ابن عربي وحده، بل هو جديلة معقدة ناشئة من الاثنين معاً |b This paper studies Ibn Arabi on Tarjuman AL-Ashwaq. The paper sheds light on the effective categories which help reveal the poets stance on the universe and indicates that women figures are employed not only as a beautiful feminine element but also another dimension related to implusive implicitly adopted by the poet of the blending of women and nature on his poetry This recruitment for AL- Uthri poets –on his sufi poetry- is to get Ringlet complex arising from the combination of both. \ This employment of "alghazal" heritage makes many new meanings which are impossible to understand if planked poetry remains platonic poetry and it can be seen mixed in the spirit of Ibn Arabi. | ||
| 653 | |a الدواوين و القصائد |a الشعر العربي |a نقد الشعر |a شعر الغزل |a الشعر الصوفي |a ابن عربي ، محمد بن علي ، ت. 638 هـ. |a الغزل العذري |a الغزل الصوفي | ||
| 773 | |4 اللغة واللغويات |6 Language & Linguistics |c 003 |e Jordanian Journal of Arabic Language and Literature |f |l 002 |m مج 5, ع 2 |o 0289 |s المجلة الأردنية في اللغة العربية وآدابها |v 005 |x 2520-7180 | ||
| 856 | |u 0289-005-002-003.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q y | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 126125 |d 126125 | ||
عناصر مشابهة
-
الجلال والجمال في شعر ابن عربي
بواسطة: آذرشب، محمد على منشور: (2000) -
مستويات اللغة الصوفية عند محيي الدين بن عربي
بواسطة: بن عزة، عبدالقادر منشور: (2010) -
غزل بشار العذري : دراسة موضوعية
بواسطة: المنصوري، حافظ كوزي منشور: (2011) -
الحب العذري
بواسطة: الكردى، فاطمة صلاح الدين منشور: (2020) -
الحب الإلهي في شعر المقدسي
بواسطة: حيدر، علي منشور: (2007)
